Agés - Historial de revisiones

WikiAdmin en 14:21 23 jun 2011

2011-06-23T14:21:57Z

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	\| distanciaburgos = 13.00		\| distanciaburgos = 13.00
	\| cp = 09005		\| cp = 09005
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WikiAdmin en 14:19 23 jun 2011

2011-06-23T14:19:23Z

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WikiAdmin en 14:18 23 jun 2011

2011-06-23T14:18:56Z

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WikiAdmin en 14:17 23 jun 2011

2011-06-23T14:17:17Z

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WikiAdmin: /* En 1481. */

2011-06-23T14:14:00Z

En 1481.

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	Compromiso entre el cabildo de Burgos y el monasterio de Nájera sobre tercias episcopales, obediencia, etc. que debían prestar al obispo de Burgos los del lugar de Fagege y otros pueblos que se expresan.		Compromiso entre el cabildo de Burgos y el monasterio de Nájera sobre tercias episcopales, obediencia, etc. que debían prestar al obispo de Burgos los del lugar de Fagege y otros pueblos que se expresan.
	====En 1481.====		====En 1481.====
-	El señor de Agés sigue siendo el ''Monasterio de la Real de Nájera'', quien entre otras funciones ha de dar la licencia para nombrar procuradores del concejo en pleitos.	+	El señor de [[Agés]] sigue siendo el ''Monasterio de la Real de Nájera'', quien entre otras funciones ha de dar la licencia para nombrar procuradores del concejo en pleitos.

-	En [[wikipedia:es:1482\|1482]] los titulares del monte de la Junta de Valdeagés, Agés, Santovenia de Oca, Villamórico, Caprúz y Ochavro, pleitean con la villa de Arlanzón y sus aldeas en razón del pacer de los ganados, cortar leña, etc y en concreto sobre lo referente a la labranza de la casa llamada de La Azebosa situada en el término del monte de la Junta.	+	En [[wikipedia:es:1482\|1482]] los titulares del monte de la Junta de [[Valdeagés]], [[Agés]], [[Santovenia de Oca]], [[Villamórico]], [[Caprúz]] y [[Ochavro]], pleitean con la villa de Arlanzón y sus aldeas en razón del pacer de los ganados, cortar leña, etc y en concreto sobre lo referente a la labranza de la casa llamada de''La Azebosa'' situada en el término del monte de la Junta.

-	Esta larga vinculación al monasterio de Nájera daría lugar a que los vecinos de Agés fueran conocidos en la comarca por “los navarros”. Todavía en el [[wikipedia:es:siglo XVII\|siglo XVII]] el abad del monasterio de Nájera se beneficiaba de una tercera parte de los diezmos, aunque ya había pasado de nuevo la jurisdicción de la villa a la Corona.	+	Esta larga vinculación al monasterio de [[wikipedia:es:Nájera\|Nájera]] daría lugar a que los vecinos de [[Agés]] fueran conocidos en la comarca por “los navarros”. Todavía en el [[wikipedia:es:siglo XVII\|siglo XVII]] el abad del monasterio de [[wikipedia:es:Nájera\|Nájera]] se beneficiaba de una tercera parte de los diezmos, aunque ya había pasado de nuevo la jurisdicción de la villa a la Corona.

	====Siglo XV.====		====Siglo XV.====

WikiAdmin: /* Año1222. */

2011-06-23T14:12:40Z

Año1222.

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	====Año1222.====		====Año1222.====
-	Los clérigos de las iglesias de Cuevacardiel y de Agés, con el consenso del prior de Nájera, prometen obediencia al obispo de Burgos don Mauricio (se inicia la construcción de la catedral) y a sus sucesores, y se obligan a entregarle todos los años por San Martín tres morabetinos: dos los clérigos de Cueva Cardiel y uno los de Agés al abad de Froncea por visitador las iglesias respectivas.	+	Los clérigos de las iglesias de [[Cuevacardiel]] y de [[Agés]], con el consenso del prior de [[wikipedia:es:Nájera\|Nájera]], prometen obediencia al obispo de Burgos don Mauricio (se inicia la construcción de la catedral) y a sus sucesores, y se obligan a entregarle todos los años por ''San Martín'' tres morabetinos: dos los clérigos de Cueva Cardiel y uno los de [[Agés]] al abad de Froncea por visitador las iglesias respectivas.
		+
	====Año 1223.====		====Año 1223.====
	Compromiso entre el cabildo de Burgos y el monasterio de Nájera sobre tercias episcopales, obediencia, etc. que debían prestar al obispo de Burgos los del lugar de Fagege y otros pueblos que se expresan.		Compromiso entre el cabildo de Burgos y el monasterio de Nájera sobre tercias episcopales, obediencia, etc. que debían prestar al obispo de Burgos los del lugar de Fagege y otros pueblos que se expresan.

WikiAdmin: /* Año 974. */

2011-06-23T14:11:53Z

Año 974.

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	====Año 974.====		====Año 974.====
-	Dos presbíteros, ambos llamados Tello, hacen donación (traditio corporis et anime) al monasterio de san Miguel de Froncea (junto a Arlanzón) y a su abad Munio y le entregan todas sus posesiones en Agés, (Hagege) consistentes en un caballo, un buey, dos vacas con su añojo, colmenas con abejas, un huerto con sus frutales, dos ferragines cerrados, dos tierras y su era en la Verezeta.	+	Dos presbíteros, ambos llamados Tello, hacen donación (traditio corporis et anime) al ''monasterio de san Miguel de Froncea'' (junto a Arlanzón) y a su abad Munio y le entregan todas sus posesiones en [[Agés]], (Hagege) consistentes en un caballo, un buey, dos vacas con su añojo, colmenas con abejas, un huerto con sus frutales, dos ferragines cerrados, dos tierras y su era en la Verezeta.
		+
	====Año 979.====		====Año 979.====
	García Fernández, conde de Castilla, acota todo el valle de Agés y sus tierras, a beneficio del monasterio de san Miguel de Froncea, y de su abad Munio penalizando con 60 sueldos a quien metiese en ellas ganado o las atravesase con sus bueyes o carros. Este dato reafirma la idea de que el primer asentamiento humano estable que tiene lugar en el curso alto del río Vena, por encima de Rubena, fue el de Agés. Todo el valle se conoce como valle de Agés (Valdefagege). Santovenia es denominada en el 972 como Sancte Eugenie de Fagege, mientas que la voz Atapuerca (adtaporka) se utiliza por vez primera para referirse a la Sierra homónima y a un espacio en la ladera hacia el río Vena que incluía varios pequeños poblados próximos: Quintana, Santa María de Barruelo y el propiamente de Atapuerca, concentrada originariamente en el alto de la Revilla, sobre Fuente Cubillo. Ese adehesamiento de Valdeagés está seguramente en el origen del Monte de la Junta de Valdeagés.		García Fernández, conde de Castilla, acota todo el valle de Agés y sus tierras, a beneficio del monasterio de san Miguel de Froncea, y de su abad Munio penalizando con 60 sueldos a quien metiese en ellas ganado o las atravesase con sus bueyes o carros. Este dato reafirma la idea de que el primer asentamiento humano estable que tiene lugar en el curso alto del río Vena, por encima de Rubena, fue el de Agés. Todo el valle se conoce como valle de Agés (Valdefagege). Santovenia es denominada en el 972 como Sancte Eugenie de Fagege, mientas que la voz Atapuerca (adtaporka) se utiliza por vez primera para referirse a la Sierra homónima y a un espacio en la ladera hacia el río Vena que incluía varios pequeños poblados próximos: Quintana, Santa María de Barruelo y el propiamente de Atapuerca, concentrada originariamente en el alto de la Revilla, sobre Fuente Cubillo. Ese adehesamiento de Valdeagés está seguramente en el origen del Monte de la Junta de Valdeagés.

WikiAdmin: /* Año 944 d.C. */

2011-06-23T14:11:15Z

Año 944 d.C.

WikiAdmin: /* Hacia 1135 */

2011-06-22T17:51:17Z

Hacia 1135

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Línea 88:		Línea 88:
	(Entre las competencias del señor de una villa sobre sus vasallos estaban: el nombramiento de los regidores entre vecinos del concejo, el control de los avecindamientos, la defensa y custodia de los bienes comunales, la regulación de la vida y costumbres, la administración de justicia, el cobro de tributos). El poder político se privatiza y queda en manos de estos señores feudales. No hay un estado ni unas estructuras centrales. Los servicios que pudieran ser de interés general quedan en manos de los señores locales que los implantan con mayor o menor fortuna en sus respectivas villas (vías de comunicación, correos, sanidad, servicio militar, etc.).		(Entre las competencias del señor de una villa sobre sus vasallos estaban: el nombramiento de los regidores entre vecinos del concejo, el control de los avecindamientos, la defensa y custodia de los bienes comunales, la regulación de la vida y costumbres, la administración de justicia, el cobro de tributos). El poder político se privatiza y queda en manos de estos señores feudales. No hay un estado ni unas estructuras centrales. Los servicios que pudieran ser de interés general quedan en manos de los señores locales que los implantan con mayor o menor fortuna en sus respectivas villas (vías de comunicación, correos, sanidad, servicio militar, etc.).
	====Hacia 1135====		====Hacia 1135====
-	Se abre la vía ~~Valdefuentes–san~~ Juan de ~~Ortega–Agés–Atapuerca–Burgos~~, de acuerdo con la política del rey Alfonso VII de dotar de infraestructuras asistenciales y protectoras a los peregrinos jacobeos, en detrimento del viejo Camino de Santiago que transcurría por Arlanzón, Ibeas y Castañares siguiendo la ribera del río Arlanzón. De su paso quedan como testimonio los puentes románicos sobre el río Vena (uno en Santovenia y dos en Agés). El Camino de Santiago debió repercutir de manera decisiva en la vida y actividades de los vecinos de Agés. Se calcula que entonces y hasta finales de la Edad Media (entre ss. XII y XV) acudían a Santiago un promedio de 250.000-500.000 peregrinos al año; diez veces más que hoy.	+	Se abre la '''vía Valdefuentes – San Juan de Ortega – Agés – Atapuerca–Burgos''', de acuerdo con la política del rey [[wikipedia:es:Alfonso VII\|Alfonso VII]] de dotar de infraestructuras asistenciales y protectoras a los peregrinos jacobeos, en detrimento del viejo [[Camino de Santiago]] que transcurría por Arlanzón, [[Ibeas de Juarros]] y [[Castañares]] siguiendo la ribera del río Arlanzón. De su paso quedan como testimonio los puentes románicos sobre el río Vena (uno en [[Santovenia]] y dos en [[Agés]]).
		+
		+	El [[Camino de Santiago]] debió repercutir de manera decisiva en la vida y actividades de los vecinos de [[Agés]]. Se calcula que entonces y hasta finales de la [[wikipedia:es:Edad Media\|Edad Media]] (entre ss. XII y XV) acudían a Santiago un promedio de 250.000-500.000 peregrinos al año; diez veces más que hoy.
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	====En 1175.====		====En 1175.====
	[[wikipedia:es:Alfonso VIII\|Alfonso VIII]] confirma a Cluny el Monasterio de Nájera con todas sus pertenencias: se cita entre ellas Agés:		[[wikipedia:es:Alfonso VIII\|Alfonso VIII]] confirma a Cluny el Monasterio de Nájera con todas sus pertenencias: se cita entre ellas Agés:

WikiAdmin: /* En 1175. */

2011-06-22T17:49:15Z

En 1175.

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	Se abre la vía Valdefuentes–san Juan de Ortega–Agés–Atapuerca–Burgos, de acuerdo con la política del rey Alfonso VII de dotar de infraestructuras asistenciales y protectoras a los peregrinos jacobeos, en detrimento del viejo Camino de Santiago que transcurría por Arlanzón, Ibeas y Castañares siguiendo la ribera del río Arlanzón. De su paso quedan como testimonio los puentes románicos sobre el río Vena (uno en Santovenia y dos en Agés). El Camino de Santiago debió repercutir de manera decisiva en la vida y actividades de los vecinos de Agés. Se calcula que entonces y hasta finales de la Edad Media (entre ss. XII y XV) acudían a Santiago un promedio de 250.000-500.000 peregrinos al año; diez veces más que hoy.		Se abre la vía Valdefuentes–san Juan de Ortega–Agés–Atapuerca–Burgos, de acuerdo con la política del rey Alfonso VII de dotar de infraestructuras asistenciales y protectoras a los peregrinos jacobeos, en detrimento del viejo Camino de Santiago que transcurría por Arlanzón, Ibeas y Castañares siguiendo la ribera del río Arlanzón. De su paso quedan como testimonio los puentes románicos sobre el río Vena (uno en Santovenia y dos en Agés). El Camino de Santiago debió repercutir de manera decisiva en la vida y actividades de los vecinos de Agés. Se calcula que entonces y hasta finales de la Edad Media (entre ss. XII y XV) acudían a Santiago un promedio de 250.000-500.000 peregrinos al año; diez veces más que hoy.
	====En 1175.====		====En 1175.====
-	Alfonso VIII confirma a Cluny el Monasterio de Nájera con todas sus pertenencias: se cita entre ellas Agés: ...aliam quoque villam que vocatur Faihege cum ecclesia et omnibus posesionibus suis.	+	[[wikipedia:es:Alfonso VIII\|Alfonso VIII]] confirma a Cluny el Monasterio de Nájera con todas sus pertenencias: se cita entre ellas Agés:
		+	:''...aliam quoque villam que vocatur Faihege cum ecclesia et omnibus posesionibus suis.''
		+
	====Año1222.====		====Año1222.====
	Los clérigos de las iglesias de Cuevacardiel y de Agés, con el consenso del prior de Nájera, prometen obediencia al obispo de Burgos don Mauricio (se inicia la construcción de la catedral) y a sus sucesores, y se obligan a entregarle todos los años por San Martín tres morabetinos: dos los clérigos de Cueva Cardiel y uno los de Agés al abad de Froncea por visitador las iglesias respectivas.		Los clérigos de las iglesias de Cuevacardiel y de Agés, con el consenso del prior de Nájera, prometen obediencia al obispo de Burgos don Mauricio (se inicia la construcción de la catedral) y a sus sucesores, y se obligan a entregarle todos los años por San Martín tres morabetinos: dos los clérigos de Cueva Cardiel y uno los de Agés al abad de Froncea por visitador las iglesias respectivas.

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Línea 47:		Línea 47:
	Las fuentes documentales conservadas son escasas: básicamente, Archivo de la Catedral de Burgos, Monasterio de las Huelgas, Hospital del Rey, Oña, Archivo parroquial y Archivo de la Junta de Valdeagés.		Las fuentes documentales conservadas son escasas: básicamente, Archivo de la Catedral de Burgos, Monasterio de las Huelgas, Hospital del Rey, Oña, Archivo parroquial y Archivo de la Junta de Valdeagés.

-	====Año 944 ~~d.C~~.====	+	====Año 944.====
-	El conde Assur Fernández confirma la vinculación de la iglesia-monasterio de santa Eulalia de Mérida (“ecclesia quorum reliquias scitas sunt Sancte Eulalie...” de Agés (Hagege), es decir, “la iglesia donde están depositadas las reliquias de santa Eulalia”) al monasterio de San Salvador de Loberuela, (la Bureba), afirmando que había sido su abuelo el fundador y dotador de la misma. (Santa Eulalia de Mérida, natural de Mérida, perteneciente a una familia noble, había muerto el año [[wikipedia:es:304\|304]], de jóven, víctima de la persecución de Diocleciano contra los cristianos. Según el historiador y poeta Prudencio que escribió a fines de ese [[wikipedia:es:siglo IV\|siglo IV]] murió en la hoguera. La representación iconográfica con la boca abierta responde a la leyenda de que al morir salió de su boca una paloma blanca que representaba su alma subiendo a los cielos. En [[wikipedia:es:s VIII\|s. VIII]] su cuerpo es llevado por cristianos mozárabes desde Mérida a Oviedo, cuando aquella ciudad es tomada por los musulmanes, y en la catedral de Oviedo se conservan sus restos).	+	El ''conde Assur Fernández'' confirma la vinculación de la ''iglesia-monasterio de santa Eulalia de Mérida'' (“ecclesia quorum reliquias scitas sunt Sancte Eulalie...” de [[Agés]] (Hagege), es decir, “la iglesia donde están depositadas las reliquias de santa Eulalia”) al monasterio de San Salvador de Loberuela, (la Bureba), afirmando que había sido su abuelo el fundador y dotador de la misma. (Santa Eulalia de Mérida, natural de [[wikipedia:es:Mérida\|Mérida]], perteneciente a una familia noble, había muerto el año [[wikipedia:es:304\|304]], de jóven, víctima de la persecución de Diocleciano contra los cristianos. Según el historiador y poeta Prudencio que escribió a fines de ese [[wikipedia:es:siglo IV\|siglo IV]] murió en la hoguera. La representación iconográfica con la boca abierta responde a la leyenda de que al morir salió de su boca una paloma blanca que representaba su alma subiendo a los cielos. En [[wikipedia:es:s VIII\|s. VIII]] su cuerpo es llevado por cristianos mozárabes desde [[wikipedia:es:Mérida\|Mérida]] a [[wikipedia:es:Oviedo\|Oviedo]], cuando aquella ciudad es tomada por los musulmanes, y en la catedral de [[wikipedia:es:Oviedo\|Oviedo]] se conservan sus restos).

-	De acuerdo con este documento, el más antiguo conservado, el origen de Agés gira en torno a su iglesia-monasterio de santa Eulalia y se remonta al año [[wikipedia:es:900\|900]] ~~d.C.~~ aproximadamente.	+	De acuerdo con este documento, el más antiguo conservado, el origen de [[Agés]] gira en torno a su ''iglesia-monasterio de santa Eulalia'' y se remonta al año [[wikipedia:es:900\|900]] aproximadamente.

-	'''¿Pudo ser anterior?''' Ni Agés, ni Atapuerca ni ningún otro pueblo de la zona existían. Lo que no quiere decir que no hubiera antes por aquí grupos humanos, aprovechándose de los refugios naturales de la Sierra de Atapuerca. (Ya desde el Homo Anteccessor hace 800.000 años, y más recientemente los hombres del [[wikipedia:es:Neolítico\|Neolítico]] (4.000 años a.d.C.) que viven en la boca de las cuevas y en la llanura donde se inician en el cultivo de algunas semillas, cerámica y tejido, domestican animales, y nos dejaron monumentos funerarios (dólmenes).	+	'''¿Pudo ser anterior?''' Ni [[Agés]], ni [[Atapuerca]] ni ningún otro pueblo de la zona existían. Lo que no quiere decir que no hubiera antes por aquí grupos humanos, aprovechándose de los refugios naturales de la Sierra de Atapuerca. (Ya desde el ''Homo Anteccessor'' hace 800.000 años, y más recientemente los hombres del [[wikipedia:es:Neolítico\|Neolítico]] (4.000 años a.d.C.) que viven en la boca de las cuevas y en la llanura donde se inician en el cultivo de algunas semillas, cerámica y tejido, domestican animales, y nos dejaron monumentos funerarios (dólmenes).

	Fijémonos en los 20 siglos de la era cristiana. Desde el Imperio romano para acá:		Fijémonos en los 20 siglos de la era cristiana. Desde el Imperio romano para acá:
-	:'''a) Siglos I al IV:''' Con la romanización el valle del río Vena sufrió una primera roturación, limitada a algunos pequeños espacios. Cerca pasaba la Vía Aquitana (Monasterio de Rodilla), y cerca de la actual Atapuerca se han hallado restos de una explotación agrícola romana.	+	:'''a) Siglos I al IV:''' Con la romanización el valle del río Vena sufrió una primera roturación, limitada a algunos pequeños espacios. Cerca pasaba la Vía Aquitana ([[Monasterio de Rodilla]]), y cerca de la actual [[Atapuerca]] se han hallado restos de una explotación agrícola romana.
-	:'''b) Siglos V- VIII:''' Con la caída del Imperio estas tierras del entorno de la Sierra pasan a manos, primero, de los visigodos (415), y después de los musulmanes (711). En ese tiempo fueron tierras de frontera, nunca dominadas del todo, militarizadas. El antiguo poblamiento se desmantela al desaparecer el poder visigodo. Quedan sólo las viejas calzadas romanas recorridas por bandas de guerreros cristianos y de razzias musulmanas.	+	:'''b) Siglos V- VIII:''' Con la caída del Imperio estas tierras del entorno de la Sierra pasan a manos, primero, de los visigodos ([[wikipedia:es:415\|415]]), y después de los musulmanes ([[wikipedia:es:711\|711]]). En ese tiempo fueron tierras de frontera, nunca dominadas del todo, militarizadas. El antiguo poblamiento se desmantela al desaparecer el poder visigodo. Quedan sólo las viejas calzadas romanas recorridas por bandas de guerreros cristianos y de razzias musulmanas.
-	:'''c) Siglo IX:''' llegan los ejércitos cristianos del norte (Covadonga, 722), en lo que se conoce como Reconquista. Primero, los guerreros: que van tomando antiguas fortalezas y puntos estratégicos en nombre del rey astur (coyuntura militar favorable). El año 860 el conde Rodrigo incorpora Amaya. El año [[wikipedia:es:884\|884]] el conde Diego Porcelos conquista el cerro de san Miguel de Burgos. En los años siguientes los cristianos controlan fortalezas más adelantadas como [[Pancorbo]] ([[wikipedia:es:886\|886]]), [[Cerezo de Río Tirón]] ([[wikipedia:es:891\|891]]) e [[Ibrillos]] ([[wikipedia:es:896\|896]]), frenando así las acometidas de los musulmanes sobre Castilla desde el valle del Ebro.	+	:'''c) Siglo IX:''' llegan los ejércitos cristianos del norte ([[wikipedia:es:Covadonga\|Covadonga]], [[wikipedia:es:722\|722]]), en lo que se conoce como Reconquista. Primero, los guerreros: que van tomando antiguas fortalezas y puntos estratégicos en nombre del rey astur (coyuntura militar favorable). El año [[wikipedia:es:860\|860]] el ''conde Rodrigo'' incorpora Amaya. El año [[wikipedia:es:884\|884]] el conde [[Diego Porcelos]] conquista el ''cerro de san Miguel de Burgos''. En los años siguientes los cristianos controlan fortalezas más adelantadas como [[Pancorbo]] ([[wikipedia:es:886\|886]]), [[Cerezo de Río Tirón]] ([[wikipedia:es:891\|891]]) e [[Ibrillos]] ([[wikipedia:es:896\|896]]), frenando así las acometidas de los musulmanes sobre Castilla desde el valle del Ebro.

-	Después, tras el control político-militar del territorio por los guerreros, garantizada en cierto modo la paz, y sintiéndose protegidos, es cuando grupos de emparentados y familias campesinas se van asentando poco a poco en las tierras llanas, construyen unas viviendas sólidas y estables, e inician la aventura de cultivar la tierra. Una tierra que adquieren en plena propiedad por simple ocupación (presuras). Serán pequeños propietarios libres, que se fueron agrupando y dando lugar a la aparición de aldeas, de nuestros pueblos. El valle del Vena debió poblarse pronto, en torno al año [[wikipedia:es:900\|900]], poco después de la fundación de Burgos y del control de los montes de Oca, dando lugar a una serie de poblados: [[Santovenia]], [[Caprúz]], [[Ochavro]], [[Agés]], [[Atapuerca]], [[Quintana]], [[Santa María de Barruelo]], [[Olmos]], [[Rubena]].	+	Después, tras el control político-militar del territorio por los guerreros, garantizada en cierto modo la paz, y sintiéndose protegidos, es cuando grupos de emparentados y familias campesinas se van asentando poco a poco en las tierras llanas, construyen unas viviendas sólidas y estables, e inician la aventura de cultivar la tierra. Una tierra que adquieren en plena propiedad por simple ocupación (presuras). Serán pequeños propietarios libres, que se fueron agrupando y dando lugar a la aparición de aldeas, de nuestros pueblos. El valle del Vena debió poblarse pronto, en torno al año [[wikipedia:es:900\|900]], poco después de la fundación de [[Burgos]] y del control de los montes de Oca, dando lugar a una serie de poblados: [[Santovenia]], [[Caprúz]], [[Ochavro]], [[Agés]], [[Atapuerca]], [[Quintana]], [[Santa María de Barruelo]], [[Olmos]], [[Rubena]].

-	'''¿Quiénes fueron esos pioneros?''' Hubo gentes de tres procedencias distintas. Por un lado, participaron gentes del Norte, originarias del área vasco-navarra, del Pirineo occidental, de ámbito euskaldun, que llegan aquí después de la conquista navarra de Nájera, hasta alcanzar las estribaciones más occidentales del Sistema Ibérico y en concreto el valle del alto Arlanzón. Algunos nombres de pueblos nos recuerdan su presencia e instalación definitiva: Uzquiza, Alarcia, Herramel, ~~Urrez~~ o Galarde, y en zonas más cercanas de la Sierra: Zalduendo, Ibeas, Villabáscones~~. Ochavro~~,... Hubo familias autóctonas de la zona, grupos de familias residuales y desorganizadas que, refugiadas en la Sierra, habrían podido sobrevivir a las dificultades ofrecidas durante más de tres siglos por una región políticamente de nadie.... Y, en tercer lugar, gentes islamizadas después de la invasión de los musulmanes, que deciden dejar al- Andalus e instalarse aquí por razón de religión. (El cauce molinar entre Arlanzón y Burgos debió ser una obra de ingeniería hidráulica de ellos).	+	'''¿Quiénes fueron esos pioneros?''' Hubo gentes de tres procedencias distintas. Por un lado, participaron gentes del Norte, originarias del área vasco-navarra, del Pirineo occidental, de ámbito euskaldun, que llegan aquí después de la conquista navarra de Nájera, hasta alcanzar las estribaciones más occidentales del Sistema Ibérico y en concreto el valle del alto Arlanzón. Algunos nombres de pueblos nos recuerdan su presencia e instalación definitiva: [[Uzquiza]], [[Alarcia]], [[Herramel]], [[Úrrez]] o [[Galarde]], y en zonas más cercanas de la Sierra: [[Zalduendo]], [[Ibeas de Juarros]], [[Villabáscones]],... Hubo familias autóctonas de la zona, grupos de familias residuales y desorganizadas que, refugiadas en la Sierra, habrían podido sobrevivir a las dificultades ofrecidas durante más de tres siglos por una región políticamente de nadie.... Y, en tercer lugar, gentes islamizadas después de la invasión de los musulmanes, que deciden dejar ''Al-Andalus'' e instalarse aquí por razón de religión. (El cauce molinar entre Arlanzón y Burgos debió ser una obra de ingeniería hidráulica de ellos).

-	Estos pueblos, estas aldeas, se conocerán como villas, (siguiendo la tradición romana que denominaba así a las unidades de explotación agrícola): Villafría, Villabáscones, Villalbura, Villalval,... Otras, sin embargo, acuñaron el nombre del gentilíceo del grupo colonizador: Villabáscones- (villa de vascones), y otras, en fin, le tomaron de algún elemento destacado del paisaje: así Ibeas, (de raíz euskérica que significa lugar junto al rio); Zalduendo igualmente vasco, (lugar junto a soto o arboleda), Atapuerca que toma el nombre de la Sierra, probablemente de sustrato indoeuropeo con el significado de paso de piedra; o Rubena, que lo hace por el nombre del río que le surca (río Vena); y otro tanto podríamos decir de Castañares, Olmos, o Villafría, de significados obvios.	+	Estos pueblos, estas aldeas, se conocerán como villas, (siguiendo la tradición romana que denominaba así a las unidades de explotación agrícola): [[Villafría]], [[Villabáscones]], [[Villalbura]], [[Villalval]],... Otras, sin embargo, acuñaron el nombre del gentilíceo del grupo colonizador: [[Villabáscones]] - (villa de vascones), y otras, en fin, le tomaron de algún elemento destacado del paisaje: así [[Ibeas de Juarros]], (de raíz euskérica que significa lugar junto al rio); [[Zalduendo]] igualmente vasco, (lugar junto a soto o arboleda), [[Atapuerca]] que toma el nombre de la Sierra, probablemente de sustrato indoeuropeo con el significado de paso de piedra; o [[Rubena]], que lo hace por el nombre del río que le surca (río Vena); y otro tanto podríamos decir de [[Castañares]], [[Olmos]], o [[Villafría]], de significados obvios.

-	~~Y Agés...~~ '''¿Qué significa esa palabra?, ¿Por qué le denominaron Agés?'''	+	'''¿Qué significa esa palabra?, ¿Por qué le denominaron Agés?'''
	No lo sabemos con seguridad. Hay varias interpretaciones posibles:		No lo sabemos con seguridad. Hay varias interpretaciones posibles:
-	:1) Los documentos más antiguos, escritos en latín, le denominan FAGEGE, un vocablo que pudiera derivar de fagus= hayedo, monte de hayas, aludiendo con ello a un tipo de árbol abundante en la zona.	+	:1) Los documentos más antiguos, escritos en latín, le denominan ''FAGEGE'', un vocablo que pudiera derivar de fagus= hayedo, monte de hayas, aludiendo con ello a un tipo de árbol abundante en la zona.
-	:2) Agés procedería de la voz euskérica agista, con significado de frontera.	+	:2) Agés procedería de la voz euskérica ''agista'', con significado de frontera.
-	:3) Podría tratarse de un vocablo árabe, fageg, ~~“el~~ que ~~peregrina”~~.	+	:3) Podría tratarse de un vocablo árabe, ''fageg'', el que peregrina.
-	:4) La voz AGES sería un vocablo prerromano, de origen indoeuropeo, con significado de repartos comunitarios al modo en que sucede actualmente en la ciudad de Soria donde uno de los días festivos más importantes es el Sábado de Agés, y se caracteriza por la celebración de comidas de hermandad donde se sirven los despojos y la carne de los toros lidiados en la fiesta. También por aquí siguen teniendo importancia los bienes comunales.	+	:4) La voz ''AGES'' sería un vocablo prerromano, de origen indoeuropeo, con significado de repartos comunitarios al modo en que sucede actualmente en la ciudad de Soria donde uno de los días festivos más importantes es el Sábado de Agés, y se caracteriza por la celebración de comidas de hermandad donde se sirven los despojos y la carne de los toros lidiados en la fiesta. También por aquí siguen teniendo importancia los bienes comunales.

-	En todo caso, el origen del nombre estará vinculado a la cultura y origen de los primeros colonizadores, no sabemos si de origen vasco-navarro, autóctonos (Agés con sentido comunitario) o mozárabes del sur romanizados.	+	En todo caso, el origen del nombre estará vinculado a la cultura y origen de los primeros colonizadores, no sabemos si de origen vasco-navarro, autóctonos ([[Agés]] con sentido comunitario) o mozárabes del sur romanizados.
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		+	Sea como fuere, aquellas pocas familias, los primeros pobladores, libres e independientes, aunque vinculados política y militarmente a los condes de Castilla y a la casa de Lara, fueron poco a poco roturando los campos, levantando sus viviendas e iglesia, cercando huertos y linares, construyendo puentes, fuentes y caminos, instalando molinos junto al río, delimitando los términos. En [[Agés]], como en los otros pueblos, pronto se diferenciaron dos espacios: las tierras de cultivo, privatizadas, dedicadas a la producción de cereales y viñedo (en [[Agés]], el parral), y los comunales, los espacios de bosque y monte para la explotación ganadera, de leñas y caza por el conjunto de los vecinos.

-	Sea como fuere, aquellas pocas familias, los primeros pobladores, libres e independientes, aunque vinculados política y militarmente a los condes de Castilla y a la casa de Lara, fueron poco a poco roturando los campos, levantando sus viviendas e iglesia, cercando huertos y linares, construyendo puentes, fuentes y caminos, instalando molinos junto al río, delimitando los términos. En Agés, como en los otros pueblos, pronto se diferenciaron dos espacios: las tierras de cultivo, privatizadas, dedicadas a la producción de cereales y viñedo (en Agés, el parral), y los comunales, los espacios de bosque y monte para la explotación ganadera, de leñas y caza por el conjunto de los vecinos.
	====Año 974.====		====Año 974.====
	Dos presbíteros, ambos llamados Tello, hacen donación (traditio corporis et anime) al monasterio de san Miguel de Froncea (junto a Arlanzón) y a su abad Munio y le entregan todas sus posesiones en Agés, (Hagege) consistentes en un caballo, un buey, dos vacas con su añojo, colmenas con abejas, un huerto con sus frutales, dos ferragines cerrados, dos tierras y su era en la Verezeta.		Dos presbíteros, ambos llamados Tello, hacen donación (traditio corporis et anime) al monasterio de san Miguel de Froncea (junto a Arlanzón) y a su abad Munio y le entregan todas sus posesiones en Agés, (Hagege) consistentes en un caballo, un buey, dos vacas con su añojo, colmenas con abejas, un huerto con sus frutales, dos ferragines cerrados, dos tierras y su era en la Verezeta.