Fuentecén

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Revisión de 17:07 16 feb 2011

Festividades y Eventos

Santo Cristo del Carmelo

Se celebra el sábado más próximo al 1 de Mayo.

Fiestas de San Mamés y Santa Ana

Se celebra el último fin de semana de Agosto.

Fiesta de la Matanza

Se celebra a finales de marzo.

Gastronomía

Lechazo

Ciudadanos Ilustres

Carmelo de la Fuente

Arte Fontino.

Gratiniano Nieto Gallo

Edificios Civiles

Casonas

Del siglo XVII y XVIII en la calle Real y calle Marrio Nuevo.

Edificios Religiosos

Iglesia de San Mamés

datada entre los siglos XV y XVII, ha cambiado mucho a lo largo del tiempo. La actual construcción fue terminada en 1962 siguiendo los planos de un monje del Monasterio de Valbuena de Duero. La que había con anterioridad era una construcción medieval (probablemente del siglo XV) mucho más humilde. El retablo de Santa Catalina, de finales del siglo XVI (fechada en 1599) muestra una inscripción según la cual, un caballero de apellido Ordóñez y su mujer lo donan. La iglesia cuenta también con una bella pila bautismal, así como cuadros, esculturas, imágenes policromadas atribuidas a Juan de Juni, ornamentos litúrgicos como el Cristo del Carmelo y orfebrería con un gran valor artístico. Es de destacar también el órgano, una pieza de gran interés ornamental y musicológico. Lamentablemente, este órgano ha sido semidesguazado: carece de teclado y los tubos se encuentran en mal estado, faltando algunos de ellos. Conserva parte de los mecanismos internos y del fuelle.

Ermita de Nuestra Señora de la Concepción

Otros Lugares de Interés

El Pinar

Zona con unas cinco hectáreas de pinares.

Bodegas

Zona con bodegas y merenderos típicos.

Historia

Municipio y localidad situados al suroeste de la ciudad de Burgos, distante a 94 km de la capital de provincia, en la comarca de la Ribera del Duero y partido judicial de Aranda de Duero. Su término está atravesado por el río Riaza, afluente del río Duero por la margen izquierda. Por su caserío cruza la carretera N-122 que une tierra soriana y vallisoletana a través de Aranda de Duero. Además mediante la carretera autonómica BU-122 está unida a Roa por el norte, y con la carretera autonómica BU-200 comunica con Adrada de Haza y Fuentenebro.

De prospero vivir agrícola y de agradable residencia es la población denominada "Fuentecén" a una veintena de kilómetros de la Aranda de Duero en la carretera general que de ésta se dirige a Valladolid; emplazada sobre un pequeño declive de terreno, cerca de la margen izquierda del río Riaza, con cuidadas plazas y calles, buen servicio de iluminación en las noches y de agua y de desagües con que aparecen atendidas todas sus viviendas en edificios que siendo lo más de cierta antigüedad y de altura casi uniforme de dos a tres pisos, disfrutan de comodidades y expansión, distinguiéndose algunos blasonados, con más el palacio del Ayuntamiento, buen templo parroquial de advocación a San Mamés, y cierto número de casas de moderna construcción.

El cordial carácter de sus gentes, la sanidad de su clima y de sus frutos y su hermoso campo con cultivos y huertas, inmediatas a la población, y en su término de cultivos de cereales y viñas, con arbolado, junto lo movido de su terreno de cercanías de altiplanicies, y de dos cerros al sur y al este y lo bien comunicado que se encuentra, convierten a Fuentecén en un lugar apetecible para disfrutar en todas las épocas del año.

Al igual que en la mayoría de las poblaciones no se conoce la época de su fundación, si bien es de creer que con independencia de lo que pudiere observarse relativo a épocas prehistóricas y de las más cercanas a las históricas, conocidas por testimonio de los romanos de la penetración en la Península Ibérica de pueblos celtas que desenvolvían su vida en régimen de pastoreo, desde aproximadamentente la sexta centuria antes de Jesucristo, que sus poblaciones establecían sobre altozanos que a llanos dominaren, y las de la propia dominación romana, de la que testimonios son patentes en la próxima Roa de Duero por cimentaciones y monedas, esta comarca retraída a la de la actual jurisdicción municipal de Fuentecén, permanece en oscuridad de restos y de datos, y solamente son posibles más bien cojeturarlos a partir de la Reconquista y repoblación de Roa por el conde de Castrojeriz Munio Núñez, en el año 912 en que la expansión guerrera cristiana iba apoyada por la de la población cultivadora de campos en lógica expansión contra el guerrero invasor árabe que aún no había logrado población de su raza suficiente a que quedare afincada en permanencia de generaciones de familias para instituir sobre aquellos terrenos su patria cual a los cristianos sucedían e intuían.

Aquella expansión cristiana realizada en el año 912, a tenor de los Anales castellanos contrastaba con otras fuentes documentales, fue de notoria trascendencia pues llegó a señalar como foso separatorio el río Duero, y a establecerse fortalezas y vigías de preponderante valor guerrero, cual la citada de Roa y la Aza, por el Conde Gonzalo Fernandez, y de sostener la posesión de las tierras ante acometidas repetidas musulmanas, que precisaron del Rey Don Ramiro II de León el que se encomendara al magnate Asur Fernández, conde de Monzón, la nueva población de la ribera del Peñafiel y Curiel constituyendo fuerte balladar de resistendica a las acometidas de los ejércitos del califa de Córodoba, Abderramán III y su sucesor [[wikipedia:es: Alhakén II|Alhakén II]], en forma de permanencia tan patente de que formaron poblaciones y se fundaron monasterios como el de San Andrés de Bobaeta, hoy Boada, en el año 937, por cuyo año, poco más o menos puede estar la construcción de una torre vigía donde hoy esta emplazada Fuentecén, realizada por un Ximeno, a tenor del nombre de este pueblo, que "Cen" es también "Sem" diminutivo de Ximeno, y que a su amparo vivieran gentes a cultivar las tierras inmediatas con lo que en años posteriores quedaría asentado un pequeño pueblo conocido como el de "Fuentesén", hoy Fuentecén, que no había de ser nombrado en el Fuero de Roa, el 22 de diciembre de 1143, acaso por no ser su alfoz, pero que tampoco lo fue en el Libro Becerro de las Behetrías, terminado en 1352 en que consta que ya Fuentecén existía, lo que hace suponer en pérdida de su pliego de datos.

Eran zonas de pastoreo y de agricultura minoritaria, y en 1362 Fuentecén estaba integrado en señorío de doña Juana de Castro, que se titulaba Reina de Castilla y León porque con ella había casado el Rey don Pedro I, en matrimonio bígamo ya que vivía su primera esposa doña Blanca, hija del Duque de Borbón, y en 24 de marzo de aquel año desde Fuentecén, ordenó que el escribano de Gumiel del Mercado, pero Fernández quedare preso por deudas de administración, cuya misión cumplimiento el mayordomo de doña Juana, llamado Alfonso Núñez: "que vos prenda el cuerpo e vos tenga bien preso e bien recabdado et vos no den suelto nin fado fasrta que dades e paguedes el dicho pan". Años posteriores al ser muerto el Rey Don Pedro, le fueron embargadas a doña Juana de Castro sus señoríos y entre ellos el de Fuentecén que, con anterioridad parece perteneció al linaje de los Aza.

Fuentecén durante aquellos años era pueblo de etapa, en su cercanía a Aza y Roa, cuya fortaleza guerrera y los sucesos que se produjeron de movimiento de fuerzas con motivo de que Don Pedro tuviera presa en la fortaleza de Roa a su tía doña Leonor, Reina de Aragón hasta el año 1359 en el que la hizo trasladar a Castroxeriz donde fue muerta con grande sentimiento puesto era "muy noble señora e era tía del Rey e fija del Rey Don Fernando", y de que con posterioridad entre los de 1388 al 95, en Roa de Duero residiere otra doña Leonor, Reina de Navarra, y trataba en Castilla el curar de melancolías, en compañía de sus hijas, y que mal aconsejada tomó parte en preparación de conspiración contra Don Enrique III, su sobrino, que había limitado sus rentas a trecientos mil maravedís anuales que era la cuantía que el Rey, su padre, la legara.

Aquella conspiración contra el Rey de Castilla, en la que intervinieron el duque de Benavente, el conde de Gijón y otros importantes caballeros, hizo actuar al Rey con energía, apresó al duque y con un ejército de mil hombres de armas y más "engeños e otros petrechos" cercó a Roa que sus vecinos por ser leales al Rey, le enviaron mensajeros con la petición de que "por merced que los tomase para su corona e ge lo jurase e que le darían una puerta de la villa", que agradó al Rey y envió al arzobispo de Toledo, a Juan Furtado de Mendoza y a otros caballeros

Imágenes

Enlaces externos

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