Oña

De WikiBurgos

(Diferencias entre revisiones)
Saltar a navegación, buscar
(Importing text file)
(→Rutas Turísticas)
 
(26 ediciones intermedias no se muestran.)
Línea 1: Línea 1:
{{FichaLocalidad
{{FichaLocalidad
| nombre = Oña
| nombre = Oña
-
| escudo =  
+
| escudo = Oña-e.gif
-
| bandera =
+
| bandera = Oña-b.gif
| municipio = Oña
| municipio = Oña
| juntasDep = [[Tamayo]], [[Pino de Bureba]], [[Hermosilla]], [[Penches]], [[Barcina de los Montes]], [[Bentretea]], [[Cereceda]], [[Cornudilla]], [[La Aldea del Portillo de Busto]], [[Terminón]], [[La Parte de Bureba]], [[La Molina del Portillo de Busto]], [[Castellanos de Bureba]], [[Villanueva de los Montes]], [[Zangández]]
| juntasDep = [[Tamayo]], [[Pino de Bureba]], [[Hermosilla]], [[Penches]], [[Barcina de los Montes]], [[Bentretea]], [[Cereceda]], [[Cornudilla]], [[La Aldea del Portillo de Busto]], [[Terminón]], [[La Parte de Bureba]], [[La Molina del Portillo de Busto]], [[Castellanos de Bureba]], [[Villanueva de los Montes]], [[Zangández]]
| juntaAd = Oña
| juntaAd = Oña
-
| sitioweb =
+
| sitioweb = http://www.oña.es/
-
| distanciaburgos = 61.00
+
| distanciaburgos = 68.00
-
| cp =
+
| direccion =
-
| gps = 42º44`5``N,3º24`51``W
+
| cp = 09530
 +
| telefono =
 +
| gps = 42º44′5″N,3º24′51″W
| nombregps = ona
| nombregps = ona
-
| altitud =
+
| altitud = 598
-
| superficie = 143.00
+
| superficie = 147.00
-
| poblacion =
+
| poblacion = 1256
-
| anio_poblacion =
+
| anio_poblacion = 2009
-
| densidad =
+
| densidad = 7.77
-
| anio_densidad =
+
| anio_densidad = 2009
-
| gentilicio =
+
| gentilicio = Onienses
-
| patrona =
+
| patrona = Santa Paulina
-
| patron =
+
| patron = San Íñigo, San Juan y San Vitores
| pJudicial = Briviesca
| pJudicial = Briviesca
| zonaTuristica = La Bureba
| zonaTuristica = La Bureba
-
}}<!-- Borra esta línea para añadir Festividades y Eventos
+
}}
==Festividades y Eventos==
==Festividades y Eventos==
-
Borra esta línea para añadir Festividades y Eventos -->
+
*'''San Íñigo.''' 1 de junio.
-
<!-- Borra esta línea para añadir gastronomía
+
*'''San Juan.''' 24 de junio.
 +
*'''El Cronicón de Oña.''' 15 de agosto y el fin de semana más cercano. Espectáculo en el que se narra la historia del pueblo de Oña. El origen de la fiesta está en que, siguiendo las costumbres de otros núcleos urbanos, un grupo de ciudadanos de Oña tuvieron la idea de escenificar la historia, principalmente de los siglos XI y XII (y con ello, otros históricos pasajes que, con el devenir de los tiempos, tuvieron trascendentales repercusiones a nivel nacional: La Reconquista) del monasterio de la villa de Oña, que tiene (entre otros méritos históricos, artísticos, culturales, arquitectónicos, etc.) un conjunto funerario, con ocho sepulcros, donde están enterrados reyes, infantes, condes, obispos, princesas... que, en el transcurrir de los tiempos, y en diversos avatares de diferente tipo (bélicos, luchas fraticidas, combates contra el árabe invasor, alianzas diversas, etc.), forjaron el reino de Castilla; muchos de los personajes, cuyas tumbas están en el monasterio, aparecen en escena.
 +
 
 +
:Personajes que intervienen en la representación teatral: Rodrigo Díaz de Vivar, conde Fernán González, su hijo García Fernández, Almanzor, Fernando I, Doña Urraca, Sancho III (el Mayor, de Navarra)...
 +
 
 +
:Básicamente, el guión que se representa es el siguiente: Llamándose ya (cien años antes) "Castilla" a las tierras que históricamente como tal han sido reconocidas, muere, en 970, el conde Fernán González; su hijo, Garci Fernández, va a continuar la lucha contra los árabes, y muy específicamente contra el líder Almanzor. En estos belicosos tiempos, este último citado personaje cristiano va a tener enfrentamientos con su hijo, Sancho García. Muerto el padre, en 995, el hijo inicia una política de entendimiento con el nombrado caudillo árabe, que trae como consecuencia que el territorio de Sancho García prospere en diversos aspectos, entre ellos el económico y el militar.
 +
 
 +
:Cuando la recuperación es suficiente, Sancho García inicia las hostilidades contra Almanzor, y cuando éste muere (los historiadores citan como causa a las heridas recibidas en la batalla de Calatañazor (Soria), hecho bélico no reconocido por la mayoría de los historiadores árabes), la recuperación de Castilla comienza a ser muy rápida, ya que el nuevo líder árabe, Abdelmelik, no tiene la categoría, ni política ni militar, de su antecesor. En 1011, Don Sancho García y Doña Urraca fundan el monasterio de Oña, y sus hijas, Doña Mayor y Doña Sancha, se casarán con el rey Sancho III, de Navarra, y con D. Ramón Berenguer, Conde de Barcelona, respectivamente; Don Sancho antes de morir, en 1017, tuvo un hijo, García, que se convirtió en su heredero. Sin embargo, las convulsiones no cesaron, ya que García muere asesinado el día de su boda, heredando sus posesiones el rey de Navarra, su cuñado (al estar casado con su hermana), comenzando las pertinentes sospechas y suspicacias, que van en aumento cuando a la muerte del citado rey, su reino se reparte entre sus hijos, pero el primogénito (también llamado García) de ellos no acepta tal hecho; una de las consecuencias es que se produce un enfrentamiento bélico entre el citado hijo y su hermano, monarca castellano, Fernando I, que tiene su punto álgido en Atapuerca muere García. Los hijos del rey castellano, a su muerte, continúan con los fraticidas enfrentamientos, y uno de ellos, Sancho II "El Fuerte", muere como consecuencia de las citadas luchas, y siendo expreso deseo suyo el ser enterrado en el monasterio de San Salvador de Oña, la escenificación finaliza con la comitiva fúnebre presidida por el Cid; este último acto de la representación, en ocasiones, es el primero, al comenzar la obra en las escalinatas de la iglesia del monasterio, con la entrada de "El Cid" presidiendo el citado cortejo fúnebre.
 +
 
 +
:La escenificación se hace por la noche, en el retablo Mayor del citado templo (aunque pueda haber actos en el exterior), acompañada del correspondiente juego de luces, colores y sonidos.
 +
 
 +
:La dirección de la obra suele ser a cargo de un profesional, pero los actores son vecinos del municipio, siendo el número de ellos, que aparecen en el escenario, de, aproximadamente, un centenar, ataviados con vestuario acordes al personaje que interpretan.
 +
*'''San Vitores.''' 26 de agosto.
 +
*'''Feria agraria y artesana de Oña.''' Último domingo de septiembre.
 +
*'''Santa Paulina.''' 21 de octubre.
==Gastronomía==
==Gastronomía==
 +
*'''[[Morcilla de Burgos]].'''
 +
*'''Embutido.'''
 +
*'''Rosca de [[Chorizo|chorizo]].'''
 +
*'''Galletas.'''
 +
*'''[[Miel]].'''
 +
 +
*'''Queso.'''
 +
*'''Frutas.'''
-
Borra esta línea para añadir gastronomía -->
 
-
<!-- Borra esta línea para añadir Ciudadanos Ilustres
 
==Ciudadanos Ilustres==
==Ciudadanos Ilustres==
-
Borra esta línea para añadir Ciudadanos Ilustres -->
+
*'''[[Gregorio Moreno]]'''. Director de la Vuelta Ciclista a Burgos.
-
<!-- Borra esta línea para añadir Edificios Civiles
+
*'''[[Janfri Topera]]'''. Actor.
 +
 
==Edificios Civiles==
==Edificios Civiles==
-
Borra esta línea para añadir Edificios Civiles -->
+
*'''Torre de San Juan'''. En su interior alberga el Museo de la Resina, que muestra la tradicional forma de extraer la resina de los pinares cercanos y su posterior transformación y comercialización.
-
<!-- Borra esta línea para añadir Edificios Religioso
+
*'''Centro de Interpretación del Medievo'''. Complemento pedagógico que intenta acercar al visitante el funcionamiento de un monasterio medieval, así como diversos aspectos artísticos e históricos de la Villa de Oña a lo largo de la Edad Media. Cuenta con un aula didáctica para cursos y conferencias.
 +
*'''Casa del Parque Montes Obarenes'''. Se emplaza en el interior de la huerta del [[wikipedia:es:Monasterio de San Salvador de Oña|Monasterio de San Salvador]], rodeada de jardines y paseos. Allí se informa sobre los recursos más destacados de este espacio, así como de las posibilidades que ofrece su extensa red de senderos.
 +
 
==Edificios Religiosos==
==Edificios Religiosos==
-
Borra esta línea para añadir Edificios Religioso -->
+
*'''Iglesia San Salvador de Oña'''. En la fachada se exhiben unas esculturas que representan a los reyes enterrados en el interior. En la bóveda del pórtico románico resaltan las pinturas del siglo XV, obra de Fray Alonso de Zamora. La nave de estilo gótico, está repleta de interesantes retablos y pinturas, destaca el fresco de Santa María Egipciaca. El crucero alberga un órgano barroco. La Capilla Mayor, cubierta por una gran bóveda octogonal y rodeada por una sillería tallada en nogal del siglo XV, está presidida por un retablo barroco y por los dos panteones Real y Condal tallados sobre nogal y boj que son una única original obra gótico mudéjar. La sacristía herreriana alberga la imagen en albastro del obispo D. Pedro López de Mendoza y la mortaja del Conde Sancho García, bordada en seda y oro. El claustro gótico es obra de Simón de Colonia.
-
<!-- Borra esta línea para añadir Otros Lugares de Interés
+
*'''Iglesia de San Juan.''' Su pórtico es un claro ejemplo de la escultura del siglo XIII.
 +
*'''Monasterio de San Salvador.''' Entre dos torres cúbicas de su monumental fachada barroca resaltan las esculturas de los condes fundadores. El edificio es hoy un centro asistencial.
 +
 
==Otros Lugares de Interés==
==Otros Lugares de Interés==
-
Borra esta línea para añadir Otros Lugares de Interés -->
+
*'''Arco de la Estrella'''. Antigua puerta del recinto amurallado.
 +
*'''Calle Barruso.''' Donde se encontraba la antigua judería medieval.
 +
*'''Arquitectura popular.''' Lavadero y abrevadero.
 +
*'''Paseo del río Oca.''' Un estrecho camino discurre entre la carretera, la vía y el río Oca, modelador de este abrupto desfiladero. Podemos contemplar cómo las grandes paredes rocosas que dominan el lugar contrastan con una variada vegetación.
 +
*'''PR.BU-15.''' Sendero Raíces de Castilla.
 +
 
==Historia==
==Historia==
 +
====Prehistoria e Historia====
-
Municipio  y localidad situada al norte de la cabeza provincial. Se encuentra a  68 km de la ciudad de Burgos, en la mancomunidad Oña – Bureba -  Caderechas, comarca de La Bureba y partido judicial de Briviesca.
+
Son esencialmente dos los abrigos rocosos encuadrados en el término municipal de Oña, que han arrojado la presencia de restos adscritos al arte paleolítico: la Cueva de El Caballón, La Blanca y la Cueva Los Moros o de Penches.
-
Su  término está atravesado por el río Oca y sus afluentes río Homino  (con su tributario arroyo de Ojeda) y arroyo de Fuentespino por su  margen izquierda y el arroyo Madre de los Caños y de Penches por su  margen derecha. Además nace y discurre por su territorio el río  Molinar. Tanto el anterior como el río Oca se encuentran dentro de  la cuenca del río Ebro.
+
La primera fue descubierta y excavada en 1.916 por varios padres jesuitas. Destacaban numerosas azagayas y una pieza singular: un bastón de mando perforado con el grabado de una cabeza estilizada de rumiante, realizado sobre un candil de ciervo pulido, hoy en día se encuentra en paradero desconocido.
-
Por  su área cruza la carretera N-232 (Cabañas de Virtus – tierras  riojanas) y llega desde Frías la carretera autonómica BU-504, que  acaba en la primera a la altura de Busto de Bureba.
+
El tercero de estos yacimientos, perteneciente administrativamente al término de Barcina de los Montes y a 6 kms. de Oña, se descubrió en 1.915. Aquí nos encontramos con la representación de cinco cabras, cuatro grabadas y una pintada y grabada. Las primeras aparecen agrupadas en dos parejas, realizadas con grabado de trazo simple único, se representan de perfil y con los cuernos de frente. Es significativo que una de ellas aparece con un trazo largo y recto que cruza el cuerpo como si de un venablo se tratara. La última se obtiene con finas rayas grabadas y un difuminado en pintura negra apreciable en varias partes del cuerpo.
-
Históricamente  toda su área estuvo poblada desde tiempos remotos como muestran los  restos de época paleolítica encontrados en sus cuevas. Más tarde  hubo en sus cercanías un castro autrigon que fue transformado  durante la época romana. En el siglo VIII se convierte en un  importante bastión frente a los musulmanes ya que era un importante  acceso a los reinos norteños. En el año 950 Fernán González la  otorga unos privilegios. Posteriormente el conde Sancho García,  llamado “el de los Buenos Fueros”, le concede el título condal y  manda a levantar el monasterio de San Salvador, al frente del cual  pone a su hija Tigridia. A partir de entonces la población se  convierte en dependiente del monasterio y sus abades llevarán el  rango de Señores de Oña. Alfonso VIII otorga más exenciones y  fueros a Oña, y esto va a ayudar a su auge económico y a la  conversión de la localidad en un importante centro de la comunidad  judía. Mucho más tarde, ya a comienzos del segundo tercio del siglo  XIX, la población forma ayuntamiento constitucional con la  denominación de “Oña y sus granjas”, dentro del partido de Briviesca. Su territorio municipal va haciéndose más grande en  extensión y habitantes desde entonces. Así en la segunda mitad del  siglo XIX incorpora los antiguos municipios independientes de  Cereceda, Penches y Tamayo, y desde mediados del siglo pasado va  incluyendo los de Villanueva de los Montes, Zangández, Barcina de  los Montes, Bentretea, Cornudilla, Hermosilla, La Parte de La Bureba,  Pino de Bureba y Termiñón.
+
En definitiva este podría haber sido "uno de los complejos de cavernas más interesantes del país, si las circunstancias de su descubrimiento y excavación hubieran sido distintas." La Cueva de El Caballón es "el único yacimiento con niveles del Paleolítico Superior, que en el contexto de la Meseta se podría incluir, con alguna reserva, dentro de un periodo cultural concreto: entre el Magdaleniense medio y el superior".
-
En  cuanto a su patrimonio arquitectónico religioso destacan las  siguientes construcciones:
+
El hito más importante y relevante de los conservados en Oña y que hacen referencia a la época antigua, es la conservación en la Iglesia de San Salvador de tres aras del siglo III D.C. Fueron encontradas en la cercana localidad de Barcina de los Montes (9 kms.), y hoy por hoy son el único elemento que permite atestiguar la procedencia del topónimo La Bureba, comarca cerealística de la provincia de Burgos y en la que históricamente ha estado encuadrado Oña.
-
Monasterio  de San Salvador. Se funda en el año 1011 y en el 1032 Sancho el  Mayor de Navarra introduce la reforma cluniacense. Poco después con  la designación de San Iñigo como abad del cenobio se transforma en  una de las abadías benedictinas más importantes de Europa. Desde  sus orígenes hasta el siglo XIV el monasterio siguió en expansión  y su influencia se extendió a unas 170 villas y aldeas, además de las iglesias y cenobios sobre los que recaían los derechos del  abadengonienses. Artísticamente la nave del templo tiene sus  orígenes románicos y en su interior hay unas pinturas en los muros  apareciendo en ellos de imagen de Santamaría Egipciaca. Por otra  parte, debajo de la capilla mayor, sobre la que se puede ver una  magnífica bóveda estrellada, están los panteones de condes y reyes. Allí están enterrados entre otros el conde Sancho García,  su fundador, Sancho II de Castilla y Sancho III de Navarra. Otra  obra que llama la atención en su interior es el sepulcro  renacentista de don Pedro López de Mendoza y sobre todo el  grandioso claustro perteneciente al gótico tardío realizado por  Simón de Colonia entre 1500 y 1508. Su fachada renacentista del  siglo XVII y en sus oquedades están los condes y reyes del panteón.
+
Las mencionadas aras, latinizadas, proceden de la tribu indígena de los Autrígones, pobladores de esta zona de la provincia de Burgos hasta y durante la presencia de los romanos en la península ibérica. En ellas aparece la presencia de un dios llamado VUROVIO, deónimo que con el tiempo fue derivando y mutando hasta convertirse en Bureba y así dar nombre a la ya citada comarca. La importancia de estas aras radica en que constituyen el único elemento que permite conocer la procedencia de este topónimo.
 +
====Edad Media====
-
Iglesia  de San Juan. Su portada pertenece al estilo gótico y su torre es románica. Se empieza a construir el siglo XII aunque es restaurada  en los siglos posteriores. En su interior se halla un Calvario que  fue traído de la Iglesia de Tamayo.
+
Cuando la Villa comienza su ascensión en la Historia de Castilla es a partir del año 1.011, cunado el Conde castellano don Sancho García funda en ella el Monasterio de San Salvador. Con el tiempo éste habría de convertirse en el cenobio más poderoso de Castilla, tanto desde el punto de vista espiritual como económico, al tener bajo su dominio más de 300 iglesias y de 200 villlas. Sus posesiones se extendían desde el Cantábrico hasta el Arlanzón, y desde el Pisuerga hasta las provincias de Huesca y Zaragoza. Reflejo de esta autoridad es el monumental templo que hoy en día se puede contemplar.
-
En  cuanto a sus edificaciones de carácter civil destacan:
+
Fruto de este prestigio fue su elección en repetidas ocasiones, como Cámara y Corte de los condes soberanos y reyes, ordenando aquí que sus restos descansaran el postrero sueño.
-
Casonas  y palacios blasonados:
+
En el momento de su fundación, año 1.011, el Monasterio se verá habitado por monjas y monjes al unísono, tal y como ocurría en la tradición visigótica. Doña Tigridia, la hija del conde fundador, regirá sus destinos hasta la reforma del 1.033, momento en el cual se introduce la regla benedictina, de la mano de don Sancho el Mayor de Navarra.
-
Casona  de los Alonso de Prado y Díaz del Castillo.
+
El fulgor que confieren al Monasterio sus abades, como San Iñigo (1.035-1.068), le convierten en punto de destino de donaciones provenientes de reyes, nobles, obispos y pequeños propietarios. Los monarcas junto a esta masa de donaciones unían la cesión de determinados derechos regalianos, con lo que la abadía pasaba a detentar prerrogativas de carácter administrativo, tributario, judicial o militar, anteriormente exclusivas del poder real. Todo ello convertía al abad en un "señor" y al Monasterio en un "señorio".
-
Actual  casa parroquial con el escudo de los Peña.
+
Durante los siglos XII y XIII fueron contínuas las disputas entre el Abad de Oña y el Obispado de Burgos, disputas que obligaron a varios Papas a mediar. El fondo del enfrentamiento no fue otro que el destino de parte de los diezmos recaudados por el cenobio, y en los que el Obispado deseaba participar. Tras varios años y diversas bulas papales, al monasterio oniense no le quedó más remedio que plegarse a tales exigencias y ceder pingües beneficios económicos, discurría el año 1.218, tres años después 1.221, el Obispado de Burgos comenzaba la construcción de la Catedral.
-
Palacio  del obispo González Manso.
+
Los privilegios comerciales otorgados propician la creación de una colonia judía en la Villa, colonia de la que aún se conservan restos.
-
Antiguas  murallas, en las que se encuentra una de las entradas al casco viejo  de Oña llamado Arco de la Estrella.
+
Todo el patrimonio oniense pronto llegó a igualar, y casi superar, al de la mitra y cabildo catedralicio de Burgos, lo que originó largas disensiones y disputas entre los dos centros eclesiásticos. Estas disensiones necesitaron de la mediación pontíficia para su solución.
 +
====Hasta nuestros días====
-
Torre  - museo de San Juan. Adosado a la iglesia de San Juan actualmente  alberga el Museo de la Resina.
+
Tras el paso de los Reyes Católicos en el gobierno de monarquía española, llegaron Carlos I y Felipe II. Estos dos ínsignes monarcas recalaron en Oña, siendo húespedes de honor de su monasterio, incluso parece ser que el primero de ellos barajó esta abadía junto con la de Yuste para su futuro retiro. Felipe II, prendado de la belleza natural de sus paisajes y de las grandiosas y artísticas construcciones del cenobio, llegó a exclamar "¿por dónde se entró en valle tan cercado magnificencia tanta?".
-
Lavadero,  junto al muro del monasterio.
+
Durante los siglos XVI al XVIII la abadía benedictina continuó detentando gran número de propiedades y conservando su poderío económico. En 1.544 sólo la Villa de Oña arrojaba una renta de cerca de 100.000 maravedís. Medio siglo más tarde la renta total ascendía a 1.822.283 maravedís.
-
Puente  de la Blanca.
+
El siglo XIX, como no iba a ser menos en nuestro caso, supuso el fin y la desaparición del Monasterio de San Salvador como centro monástico benedictino. La invasión napoleónica primero, trajó consigo el saqueo y expolio de parte del patrimonio artístico atesorado durante ocho siglos. La Desamortización de Mendizabal en 1.835 propicio después la salida definitiva de la comunidad benedictina, el cambio de propietarios y de usos del cenobio. Desde aquel fatidicó año la iglesia monacal pasó a manos del Arzobispado de Burgos, lo que felizmente produjo la conservación y protección de aquel íngente patrimonio cultural, y el propio monasterio tras pública subasta pasó a manos de particulares, con el consiguiente expolio.
-
Además  en la calle Barruso hubo un núcleo poblacional judío de gran  relevancia que formaba la aljama local.
+
En 1.880 la Orden de San Ignacio de Loyola recala en el antiguo edificio monacal, convirtiéndole en Colegio Máximo y Universidad Pontificia. Exceptuando un paréntesis de siete años, 1.932/39, en que fueron obligados a abandonarlo, permanecieron aquí hasta que en 1.968 la Diputación Provincial de Burgos lo adquiere y lo convierte en un centro hospitalario, función que llega hasta nuestros días.
-
También  hay que mencionar el gran interés que despierta todos los años la representación del “Cronicón de Oña”. En esta se pone en escena parte de la historia medieval del pueblo por parte de los  propios vecinos de Oña.
+
==Bandera y Escudo==
 +
*'''Bandera''' rectangular de proporciones 2:3, compuesta de dos franjas vertica­les iguales: Blanca al asta y roja al batiente, con el escudo en su centro. Bandera aprobada por el Ayuntamiento el 14 de marzo de 1997. Modificada el 30 de junio de 1997. Aprobada por la Diputación Provincial de Burgos el 11 de septiembre de 1997. Publicada en el Boletín Oficial del Estado el 1 de octubre de 1997. Simbolismo: la bandera usa los colores del escudo invertidos. 
 +
*'''Escudo''' partido. Primero, de gules, un águila sobre un ciervo, ambos de oro. Segundo, de plata, un árbol de sinople surmontado de una cruz de gules. Al timbre corona real antigua. Escudo aprobado por el Ayuntamiento el 9 de junio de 2005. Publicado en el Boletín Oficial de Castilla y León el 20 de junio de 2005.
-
Junto  con la cabeza del municipio hay otras pedanías que lo componen:
+
==Rutas Turísticas==
 +
*'''[[Ruta del Norte de la Bureba]]'''. Disfrutaremos de los hermosos paisajes de los Montes Obarenes y Valle de Caderechas y conoceremos en profundidad los grandes conjuntos monumentales de [[Oña]] y [[Poza de la Sal]].
 +
*'''[[Valle de Caderechas]]'''. En este privilegiado espacio natural conviven armoniosamente bosques, campos de frutales, pequeños pueblos y estrechos valles.
 +
*'''[[Rutas por Oña]]'''.
 +
*'''[[PR-BU 15. Raíces de Castilla]]'''.
 +
*'''[[Ruta de Oña a Frias]]'''.
 +
*'''[[Ruta de las Merindades en moto]]'''.
==Imágenes==
==Imágenes==
-
 
+
<gallery>
<gallery>
-
Archivo:onia01.jpg  
+
Archivo:onia01.jpg  
-
Archivo:onia02.jpg  
+
Archivo:onia02.jpg  
-
Archivo:onia03.jpg  
+
Archivo:onia03.jpg  
-
Archivo:onia04.jpg  
+
Archivo:onia04.jpg  
-
Archivo:onia05.jpg  
+
Archivo:onia05.jpg  
-
Archivo:onia06.jpg  
+
Archivo:onia06.jpg  
-
Archivo:onia07.jpg  
+
Archivo:onia07.jpg  
-
Archivo:onia08.jpg  
+
Archivo:onia08.jpg  
-
Archivo:onia09.jpg  
+
Archivo:onia09.jpg  
-
Archivo:onia10.jpg  
+
Archivo:onia10.jpg  
-
Archivo:onia11.jpg  
+
Archivo:onia11.jpg  
</gallery>
</gallery>
 +
==Enlaces externos==
==Enlaces externos==
[http://es.wikipedia.org/wiki/ona Oña en Wikipedia] <br/>
[http://es.wikipedia.org/wiki/ona Oña en Wikipedia] <br/>
[http://www.burgos.es/node/878/view Oña en Diputación]
[http://www.burgos.es/node/878/view Oña en Diputación]

Última versión de 11:52 11 ago 2011

Oña
Oña-b.gif
Oña-e.gif
Municipio: Oña
Junta administrativa: Oña
Juntas administrativas dependientes: Tamayo, Pino de Bureba, Hermosilla, Penches, Barcina de los Montes, Bentretea, Cereceda, Cornudilla, La Aldea del Portillo de Busto, Terminón, La Parte de Bureba, La Molina del Portillo de Busto, Castellanos de Bureba, Villanueva de los Montes, Zangández
Sitio Web: http://www.oña.es/
Distancia a Burgos: 68.00 Km
CP: 09530
Coordenadas GPS: 42º44′5″N,3º24′51″W [Maps]
Altitud: 598 m
Superficie: 147.00 Km²
Población (2009): 1256 hab
Densidad (2009): 7.77 h/m²
Gentilicio: Onienses
Patrona: Santa Paulina
Patrón: San Íñigo, San Juan y San Vitores
Partido judicial: Briviesca
Zona turística: La Bureba

Contenido

Festividades y Eventos

Personajes que intervienen en la representación teatral: Rodrigo Díaz de Vivar, conde Fernán González, su hijo García Fernández, Almanzor, Fernando I, Doña Urraca, Sancho III (el Mayor, de Navarra)...
Básicamente, el guión que se representa es el siguiente: Llamándose ya (cien años antes) "Castilla" a las tierras que históricamente como tal han sido reconocidas, muere, en 970, el conde Fernán González; su hijo, Garci Fernández, va a continuar la lucha contra los árabes, y muy específicamente contra el líder Almanzor. En estos belicosos tiempos, este último citado personaje cristiano va a tener enfrentamientos con su hijo, Sancho García. Muerto el padre, en 995, el hijo inicia una política de entendimiento con el nombrado caudillo árabe, que trae como consecuencia que el territorio de Sancho García prospere en diversos aspectos, entre ellos el económico y el militar.
Cuando la recuperación es suficiente, Sancho García inicia las hostilidades contra Almanzor, y cuando éste muere (los historiadores citan como causa a las heridas recibidas en la batalla de Calatañazor (Soria), hecho bélico no reconocido por la mayoría de los historiadores árabes), la recuperación de Castilla comienza a ser muy rápida, ya que el nuevo líder árabe, Abdelmelik, no tiene la categoría, ni política ni militar, de su antecesor. En 1011, Don Sancho García y Doña Urraca fundan el monasterio de Oña, y sus hijas, Doña Mayor y Doña Sancha, se casarán con el rey Sancho III, de Navarra, y con D. Ramón Berenguer, Conde de Barcelona, respectivamente; Don Sancho antes de morir, en 1017, tuvo un hijo, García, que se convirtió en su heredero. Sin embargo, las convulsiones no cesaron, ya que García muere asesinado el día de su boda, heredando sus posesiones el rey de Navarra, su cuñado (al estar casado con su hermana), comenzando las pertinentes sospechas y suspicacias, que van en aumento cuando a la muerte del citado rey, su reino se reparte entre sus hijos, pero el primogénito (también llamado García) de ellos no acepta tal hecho; una de las consecuencias es que se produce un enfrentamiento bélico entre el citado hijo y su hermano, monarca castellano, Fernando I, que tiene su punto álgido en Atapuerca muere García. Los hijos del rey castellano, a su muerte, continúan con los fraticidas enfrentamientos, y uno de ellos, Sancho II "El Fuerte", muere como consecuencia de las citadas luchas, y siendo expreso deseo suyo el ser enterrado en el monasterio de San Salvador de Oña, la escenificación finaliza con la comitiva fúnebre presidida por el Cid; este último acto de la representación, en ocasiones, es el primero, al comenzar la obra en las escalinatas de la iglesia del monasterio, con la entrada de "El Cid" presidiendo el citado cortejo fúnebre.
La escenificación se hace por la noche, en el retablo Mayor del citado templo (aunque pueda haber actos en el exterior), acompañada del correspondiente juego de luces, colores y sonidos.
La dirección de la obra suele ser a cargo de un profesional, pero los actores son vecinos del municipio, siendo el número de ellos, que aparecen en el escenario, de, aproximadamente, un centenar, ataviados con vestuario acordes al personaje que interpretan.

Gastronomía

Ciudadanos Ilustres

Edificios Civiles

Edificios Religiosos

Otros Lugares de Interés

Historia

Prehistoria e Historia

Son esencialmente dos los abrigos rocosos encuadrados en el término municipal de Oña, que han arrojado la presencia de restos adscritos al arte paleolítico: la Cueva de El Caballón, La Blanca y la Cueva Los Moros o de Penches.

La primera fue descubierta y excavada en 1.916 por varios padres jesuitas. Destacaban numerosas azagayas y una pieza singular: un bastón de mando perforado con el grabado de una cabeza estilizada de rumiante, realizado sobre un candil de ciervo pulido, hoy en día se encuentra en paradero desconocido.

El tercero de estos yacimientos, perteneciente administrativamente al término de Barcina de los Montes y a 6 kms. de Oña, se descubrió en 1.915. Aquí nos encontramos con la representación de cinco cabras, cuatro grabadas y una pintada y grabada. Las primeras aparecen agrupadas en dos parejas, realizadas con grabado de trazo simple único, se representan de perfil y con los cuernos de frente. Es significativo que una de ellas aparece con un trazo largo y recto que cruza el cuerpo como si de un venablo se tratara. La última se obtiene con finas rayas grabadas y un difuminado en pintura negra apreciable en varias partes del cuerpo.

En definitiva este podría haber sido "uno de los complejos de cavernas más interesantes del país, si las circunstancias de su descubrimiento y excavación hubieran sido distintas." La Cueva de El Caballón es "el único yacimiento con niveles del Paleolítico Superior, que en el contexto de la Meseta se podría incluir, con alguna reserva, dentro de un periodo cultural concreto: entre el Magdaleniense medio y el superior".

El hito más importante y relevante de los conservados en Oña y que hacen referencia a la época antigua, es la conservación en la Iglesia de San Salvador de tres aras del siglo III D.C. Fueron encontradas en la cercana localidad de Barcina de los Montes (9 kms.), y hoy por hoy son el único elemento que permite atestiguar la procedencia del topónimo La Bureba, comarca cerealística de la provincia de Burgos y en la que históricamente ha estado encuadrado Oña.

Las mencionadas aras, latinizadas, proceden de la tribu indígena de los Autrígones, pobladores de esta zona de la provincia de Burgos hasta y durante la presencia de los romanos en la península ibérica. En ellas aparece la presencia de un dios llamado VUROVIO, deónimo que con el tiempo fue derivando y mutando hasta convertirse en Bureba y así dar nombre a la ya citada comarca. La importancia de estas aras radica en que constituyen el único elemento que permite conocer la procedencia de este topónimo.

Edad Media

Cuando la Villa comienza su ascensión en la Historia de Castilla es a partir del año 1.011, cunado el Conde castellano don Sancho García funda en ella el Monasterio de San Salvador. Con el tiempo éste habría de convertirse en el cenobio más poderoso de Castilla, tanto desde el punto de vista espiritual como económico, al tener bajo su dominio más de 300 iglesias y de 200 villlas. Sus posesiones se extendían desde el Cantábrico hasta el Arlanzón, y desde el Pisuerga hasta las provincias de Huesca y Zaragoza. Reflejo de esta autoridad es el monumental templo que hoy en día se puede contemplar.

Fruto de este prestigio fue su elección en repetidas ocasiones, como Cámara y Corte de los condes soberanos y reyes, ordenando aquí que sus restos descansaran el postrero sueño.

En el momento de su fundación, año 1.011, el Monasterio se verá habitado por monjas y monjes al unísono, tal y como ocurría en la tradición visigótica. Doña Tigridia, la hija del conde fundador, regirá sus destinos hasta la reforma del 1.033, momento en el cual se introduce la regla benedictina, de la mano de don Sancho el Mayor de Navarra.

El fulgor que confieren al Monasterio sus abades, como San Iñigo (1.035-1.068), le convierten en punto de destino de donaciones provenientes de reyes, nobles, obispos y pequeños propietarios. Los monarcas junto a esta masa de donaciones unían la cesión de determinados derechos regalianos, con lo que la abadía pasaba a detentar prerrogativas de carácter administrativo, tributario, judicial o militar, anteriormente exclusivas del poder real. Todo ello convertía al abad en un "señor" y al Monasterio en un "señorio".

Durante los siglos XII y XIII fueron contínuas las disputas entre el Abad de Oña y el Obispado de Burgos, disputas que obligaron a varios Papas a mediar. El fondo del enfrentamiento no fue otro que el destino de parte de los diezmos recaudados por el cenobio, y en los que el Obispado deseaba participar. Tras varios años y diversas bulas papales, al monasterio oniense no le quedó más remedio que plegarse a tales exigencias y ceder pingües beneficios económicos, discurría el año 1.218, tres años después 1.221, el Obispado de Burgos comenzaba la construcción de la Catedral.

Los privilegios comerciales otorgados propician la creación de una colonia judía en la Villa, colonia de la que aún se conservan restos.

Todo el patrimonio oniense pronto llegó a igualar, y casi superar, al de la mitra y cabildo catedralicio de Burgos, lo que originó largas disensiones y disputas entre los dos centros eclesiásticos. Estas disensiones necesitaron de la mediación pontíficia para su solución.

Hasta nuestros días

Tras el paso de los Reyes Católicos en el gobierno de monarquía española, llegaron Carlos I y Felipe II. Estos dos ínsignes monarcas recalaron en Oña, siendo húespedes de honor de su monasterio, incluso parece ser que el primero de ellos barajó esta abadía junto con la de Yuste para su futuro retiro. Felipe II, prendado de la belleza natural de sus paisajes y de las grandiosas y artísticas construcciones del cenobio, llegó a exclamar "¿por dónde se entró en valle tan cercado magnificencia tanta?".

Durante los siglos XVI al XVIII la abadía benedictina continuó detentando gran número de propiedades y conservando su poderío económico. En 1.544 sólo la Villa de Oña arrojaba una renta de cerca de 100.000 maravedís. Medio siglo más tarde la renta total ascendía a 1.822.283 maravedís.

El siglo XIX, como no iba a ser menos en nuestro caso, supuso el fin y la desaparición del Monasterio de San Salvador como centro monástico benedictino. La invasión napoleónica primero, trajó consigo el saqueo y expolio de parte del patrimonio artístico atesorado durante ocho siglos. La Desamortización de Mendizabal en 1.835 propicio después la salida definitiva de la comunidad benedictina, el cambio de propietarios y de usos del cenobio. Desde aquel fatidicó año la iglesia monacal pasó a manos del Arzobispado de Burgos, lo que felizmente produjo la conservación y protección de aquel íngente patrimonio cultural, y el propio monasterio tras pública subasta pasó a manos de particulares, con el consiguiente expolio.

En 1.880 la Orden de San Ignacio de Loyola recala en el antiguo edificio monacal, convirtiéndole en Colegio Máximo y Universidad Pontificia. Exceptuando un paréntesis de siete años, 1.932/39, en que fueron obligados a abandonarlo, permanecieron aquí hasta que en 1.968 la Diputación Provincial de Burgos lo adquiere y lo convierte en un centro hospitalario, función que llega hasta nuestros días.

Bandera y Escudo

Rutas Turísticas

Imágenes

Onia01.jpg
Onia02.jpg
Onia03.jpg
Onia04.jpg
Onia05.jpg
Onia06.jpg
Onia07.jpg
Onia08.jpg
Onia09.jpg
Onia10.jpg
Onia11.jpg

Enlaces externos

Oña en Wikipedia
Oña en Diputación

Obtenido de "https://www.wikiburgos.es/wiki/O%C3%B1a"
Herramientas personales
Espacios de nombres
Variantes
Acciones
Navegación
Secciones
Herramientas