Belorado

De WikiBurgos

Revisión de 17:01 15 feb 2011

Festividades y Eventos

Acción de Gracias

Siempre el primer domingo de septiembre. La danza procesional de Belorado se escenifica exclusivamente en las fiestas de Gracias. La actuación de los danzones se inicia la víspera de las fiestas, un jueves, con "El Arranque": en umotivo acto civil que hace congregar a toda la colectividad beliforana.

Festividad de la Virgen de Belén

25 de enero. Se celebra una misa en la ermita de Nuestra Señora de Belén, procesión, juegos infantiles, actuaciones y danzas.

Fiesta de San Vitores

26 de agosto. El primer día de fiesta se arranca con el Chupinazo, una serie de petardos que inauguran las fiestas de dicho año. Seguidamente, las peñas desfilan con la banda de Belorado por todo el pueblo. El día 27 se elige a la reina de las fiestas, a las damas y a la dama veraneante. Se hace un pasacalles a las 12:00 de la noche y otro a las 4 de la madrugada. El día 28, las da mas y la reina acuden a la plaza de toros a ver la corrida y luego el fútbol-vaca. A lo largo de la semana las damas y la reina van a muchos sitios de Belorado y presencian todos los torneos de los diferentes deportes que se practican.

Gastronomía

El caparrón de Belorado

En términos generales, en la comarca se denomina caparrón a las alubias ovaladas, brillantes y de pequeño tamaño (15 mm de largo y unos 8 de ancho). Dada la proximidad de La Rioja, El País Vasco y la comarca de Ibeas de Juarros, encontramos diferentes variedades: moradas-rojizas, las de Ibeas; negras, Tolosanas, y pintas, las recogidas en el Inventario Español de Productos Tradicionales como Caparrón de La Rioja, caracterizado por su tonalidad púrpura oscura sobre fondo blanco.

Morcilla de Burgos

El lechazo

La huerta beliforana

La cercanía de Belorado con la Rioja y las fértiles tierras favorecidas por la vega del río Tirón confieren a la huerta beliforana un matiz original y atrevido: cebollas, ajos, pimientos, puerros, etc.

Asadi de cordero en horno de leña

Es el plato gastronómico por excelencia, toda clase de embutidos, escabechados, pichones níscalos cierran un menú muy variado. Todo bañado con alguno de los grandes vinos de la Ribera del Duero.

Postres

Queso curado de oveja

Empiñonados

Ciudadanos Ilustres

Simón Ruiz Embito

Nació en Belorado (Burgos) aunque no consta con seguridad si a finales de 1525 o a comienzos de 1526. Sí está datado su óbito, el 1 de marzo de 1597, en Medina del Campo, la importante localidad ferial donde tenía el centro neurálgico de su activa red mercantil y de comunicaciones postales.

Hipólito Ruiz López

Nacido en Belorado, diócesis de Burgos, el 8 de agosto de 1754, Hipólito Ruiz realizó sus primeros estudios de latinidad bajo la dirección de su tío, el sacerdote Basilio López. A los catorce años viajó a Madrid para estudiar, como practicante de farmacia, bajo la tutela de su otro tío, el farmacéutico Manuel López, con quien aprendió rudimentos de Lógica, Física experimental, Química y Farmacia. Estudió Botánica en el Jardín de Migas Calientes, bajo la dirección de Casimiro Gómez Ortega y Antonio Palau Verdera.

Raimundo de Miguel y Navas

Nació el 15 de marzo de 1816 en la villa de Belorado (Burgos). Estudió Filosofía y Teología y en 1838 obtiene el título de profesor de Humanidades y más tarde, por oposición, una cátedra de Retórica en el colegio de Orduña (Vizcaya) y otra análoga en Castrojeriz (Burgos). En 1846 fue nombrado catedrático de Latín y Castellano en el Instituto de Segunda Enseñanza de Burgos ocupando en el mismo centro, a partir de 1856, la cátedra de Retórica y Poética. En 1861 se traslada a Madrid a impartir esta misma asignatura como Catedrático en el Instituto de San Isidro.

Feliciano Manuel Vitores

Empresario audaz, aunque injustamente olvidado, su nombre está escrito con letras de oro en la historia del cine español. Gracias a él se realizó la primera película sonora del celuloide patrio, El misterio de la Puerta del Sol, de cuyo caótico rodaje se celebra este año el 80 aniversario. Además, obra en su currículum la autoría del primer monólogo de humor -hoy convertido en todo un género- nunca antes grabado: el protagonizado por el irrepetible Ramón Gómez de la Serna.

Edificios Civiles

Cuevas de San Caprasio, San Valentín y Santa Pía

Bajo las ruinas del castillo que se asientan sobre un elevado escarpe, se localizan los restos de las tres cuevas que según quiere la tradición, sirvieron de eremitorio a San Caprasio y a sus compañeros anacoretas Santa Pía y San Valentín.

La historia de San Caprasio, asociada a la de Santa Fe, nos la cuenta en parte el Liber peregrinationis: San Caprasio, obispo de Agen (en la Gascuña Francesa) en el último tercio del siglo III, se ocultó en una cueva durate la persecución decretada por el emperador Maximino. El ejemplo de la joven Fe, afrontando valerosa y abiertamente el martirio, le hace abandonar su escondite, ir al lugar de martirio de la doncella y encontrar el mismo glorioso fin que ella.

Es razonable pensar que ésta devoción fue llevada a Belorado por peregrinos o colonos gascones, quizás los mismos traídos por Alfonso I el Batallador para repoblar la villa en 1116.

Parece que ésta cueva, una de las numerosas que horadan el barranco de Belorado, sirvió efectivamente como morada- eremitorio durante la época visigótica, época en la que el movimiento anecorético tuvo gran pujanza. Hoy son propiedad particular.

Castillo de Belorado

Sobre un promontorio, que proporciona una privilegiada panorámica de la zona, se encuentran las ruinas del castillo de Belorado. Lo único que se puede saber es que constó de un elemento cuadrado en el centro, posiblemente la torre del homenaje, y de una cerca irregular. Se aprecia con claridad el foso que rodeó la fortaleza. Por su importancia estuvo en manos de la Corona, los Lara, Haro, etc., hasta que en el año 1429 el rey Juan II lo donó a los Velasco.

Su fábrica es de yeso y glauberita. Se documenta una torre cuadrada y semiderruida en el centro (torre del homenaje) y una cerca acabada en forma puntiaguda que rodea la torre por el Noroeste y que está sujetada en la base por un muro de ladrillo, realizado para impedir su ruina total. La torre está parte semiexcabada en la roca, mediante la construcción de una zanja que sirve como foso, es resto está construido con muros de espesor de hasta 3,5 m mediante el sistema de doble parámetro de mampostería trabada con argamasa, rellenando el centro con ripio. Su génesis parece remontarse a la Alta Edad Media tras la toma de Ibrillos por los árabes, durante el reinado de Alfonso III (866-910). Constituyó una importante plaza fuerte en el sistema defensivo que se estableció en la comarca para vigilar el paso entre los reinos de Navarra y Castilla. Una vez acabadas las luchas entre los reinos cristianos y las guerras civiles en Castilla, sobrevino un periodo de paz que hacía innecesaria la constante atención al castillo. Debido a ello su deterioro fue progresivo; así consta que en 1650, la fortaleza estaba en ruinas, permaneciendo en pie sólo la torre principal. Ya en 1683 el Duque de Frías, ante la riuina de la fortaleza, determina la demolición de ciertos sectores, con objeto de evitar que las lluvias pudieran provocar desprendimientos. Parece ser que durante el reinado de Fernando I parte de éstas tierras de Belorado fueron dadas, en concepto de señorío, al Cid con motivo de su casamiento con Jimena. Muy cerca del mismo se encontraba el barrio judío, que tenía la obligación de reparar la muralla y mantener en buenas condiciones la torre del homenaje. Desde el castillo son visibles los pueblos de Cerezo de Riotirón y Villafranca Montes de Oca. El 22 de abril de 1949 fue declarado B.I.C.(Bien de Interés Cultural).

Murallas de Belorado

Muy pocos vestigios quedan del cerco de Belorado.

Plaza Mayor de Belorado

Es el corazón de la villa, está en parte asoportalada, es de extensas dimensiones y de planta trapezoidal irregular. Sus arquerías y algunas casas blasonadas dan un bello sabor característico. El templete central y el paseo que lo rodea son el centro de la vida beliforana. Resonde a un área de exensióndel núcleo desarrollada durante la Edad Media como espacio donde celebrar los mercados semanales y las ferias anuales, lo que explica su gran extensión. Se conslida en los últimos tiempos de la baja Edad Media y en el siglo XVI cuando su perímetro queda plenemente definido. Está constituida como un ámbito cerrado al realizarse los accesos de forma lateral sin atravesarla. Ello favoreció su transformación en escenario de corridas de toros y celebraciones festivas-comedias, bailes,etc. Su carácter plurifuncional es reforzado al ser éste espacio el lugar preferido por los vecinos para sus reuniones y paseos bajo los soportales.

Puente de "El Canto"

Sobre el rio Tirón. Según se cree, puso ser reconstruido por Santo Domingo ayudado por San Juan de Ortega en tiempos de Alfonso VI. Se sabe que tenía un cadalso o fortín de madera a la entrada del mismo, lo cual indica su valor estratégico. Contenía once arcos desiguales y fue derribado en su parte central para realizar el paso a la carretera. Conserva en las partes externas se conservan varios arcos de sólida construcción y estilo románico uniforme hechos de piedra silícea fuerte.

Edificios Religiosos

Iglesia de Santa María

Está erigida al pie de las ruinas del antiguo castillo, en el mismo lugar donde, en su día, estuvo ubicado el pequeño templo llamado de Santa María de la Capilla, del que únicamente se conserva la imagen titular, que en la actualidad preside el retablo del altar mayor. Fue construida en estilo gótico tardío en el siglo XVI y está concebida de acuerdo con el modelo de iglesia –salón con tres naves sobre columnas y cuenta con una cúpula sustentada sobre cuatro pechinas y rematada con un pequeño cimborio. Sus muros están construidos, fundamentalmente, con canto rodado recogido con argamasa, si bien la parte central de la fachada principal es de piedra de sillería. En las bóvedas se puede admirar vistoso arandelaje dispuesto a modo de remate de las claves de crucería y de las distintas nervaduras. El retablo mayor es barroco de finales del siglo XVII o principios del XVIII y se organiza con cuatro columnas salomónicas y consta de banco o predela, cuerpo tetrástilo sostenido por dichas columnas, que le dividen en tres calles y de remata el ático. En el centro se halla la imagen de la Virgen, antes mencionada, obra del gótico del último tercio del siglo XIII. Esta talla se encuentra flanqueada por las esculturas de San Juan Bautista y de San Lorenzo. Sobre la hornacina de la Virgen se puede contemplar una cartela con un jarrón de azucenas, motivo que se volverá a repetir en otros lugares del templo y que es símbolo de Nuestra Señora. En el remate y sobre el eje de la calle principal se halla un calvario de la mitad del siglo XVI. Hay una capilla dedicada a la Inmaculada, otra a la Virgen de los Dolores y una tercera de los Mendoza- Salazar, de la segunda mitad del siglo XVI y dedicada a San Nicolás de Bari y también hay una pequeña imagen que, se supone, es de San Juan de Ortega. Son también de interés la capilla del Baptisterio, la sacristía, un Cristo pequeño de marfil, un calvario con sus tres figuras, también de marfil y algunos cuadros.

La Capilla de Santiago, se encuentra en la cabecera de la iglesia, junto al presbiterio y al lado de la epístola. Está delimitada por unas notables rejas renacentistas de estilo plateresco del siglo XVI, cuyos barrotes se ven animados con mazorcas y anillas. Se encuentran rematadas por unos bajorrelieves con el rostro de Nuestro Señor y el escudo familiar del fundador de la capilla, el licenciado Gonzalo Monte de Marrón, inquisidor que fue de Valladolid, canónigo de Zamora y canónigo de Cámara y beneficiado de esta iglesia y natural de esta villa. En su cabecera hay dos columnas de piedra, que delimitan una amplia hornacina, también de piedra, con las esculturas del Crucificado, de la Virgen Dolorosa y de San Juan Evangelista. En dicha hornacina se encuentra enmarcado un retablo de madera de bella factura romanista de hacia el año 1570 y consta de banco o pedrela, con cuerpos divididos en tres calles, más ático o remate. Sus columnas son estriadas con un capitel jónico las del primer cuerpo y corintio las del segundo; y el establamento cuenta con arquitrabe, friso y cornisa. En el primero de los cuerpos en la calle central está la imagen de Santiago Peregrino con aspecto varonil de singular belleza, acompañado en las calles laterales por las esculturas de San Blas y San Atilano. En el centro del cuerpo segundo y en alto-relieve, otra efigie del santo conocida como de Santiago Matamoros, flanqueada por sendos bajo-relieves que representan el uno el martirio del Santo y el otro a unos peregrino implorando la ayuda del mismo. El ático del retablo lo configura un tímpano con la representación antropomorfa del Padre Eterno. En el paño del lado de la epístola de esta capilla hay dos arcosolios funerarios, con el escudo del fundador en la parte superior de ambos. En el vano de uno de estos arcosolios se encuentra una pequeña hornacina con una bella escultura pétrea renacentista de Santa Ana Triple. En las tres figuras, el Niño, María y Santa Ana hay una gran expresividad y gran naturalismo. Son también de tener en cuenta las arandelas de madres de las claves de la bóveda.

Iglesia de San Pedro

Enclavada en la parte oriental de la Plaza mayor, parece ser que fue de fábrica medieval, aunque muy reformada en el siglo XVII. ES de una sola nave de notables proporciones, dividida en cinco tramos y sostenida por los correspondientes contrafuertes, que dan lugar a pequeños espacios o capillas y que , al estar abiertos tres de cada uno de los lados laterales por unos arcos de medio punto, hace que dichas capillas se comuniquen entre si. De este modo la impresión que ofrece es que se trata de un templo con tres naves. Entrando en la iglesia lo primero que salta a la vista es el retablo mayor, realizado hacia el año 1760 por Manuel y Pedro- Román Solano, padre e hijo respectivamente y maestros entalladores, el primero procedente de la Calahorra y el segundo natural de Cuzcurrita, pueblos ambos de La Rioja. Éstos residieron en la villa de Belorado y trabajaron para La Rioja, Álava y Burgos. Éste retablo generoso en oro y en líneas curvas es de estilo barroco, pero dentro del gusto rococó y, sustentado sobre un pedestal de ladrillo recubierto de madera, consta de banco o pedrela, cuerpo sostenido por cuatro columnas gigantes y triple remate o ático. Dentro de la calle central y en lugar preferente está, en su correspondiente hornacina, la esbelta imagen de San Pedro, de pie y revestido de los atuendos de Romano Pontífice, tocado con la tiara y portando el Báculo papal. A ambos lados están las imágenes de San Juan Evangelista y San Andrés. En la parte superior y en el centro está la Virgen Asumpta y junto a Ella en las otras dos calles laterales las imágenes de San Matías y San Ciriaco. Tiene además el retablo estatuas de las tres virtudes teolo9gales y las cuatro cardinales que con otros adornos hacen del mismo un conjunto muy bello. A uno y otro lado del presbiterio se encuentran ubicadas sendas capillas: la de los herederos de Bartolomé Alvarado y la de Don Hernando Correa de Velasco. En la del primero hay una bella talla de la Inmaculada del siglo XVII, obra que recuerda a las Inmaculadas de Gregorio Fernández. En la otra capilla hay una imagen gótica de la primera mitad del siglo XIV de Santa Ana Triple. Hay, también, un busto-relicario de San Esteban, abad que fue del monasterio de Cardeña y nacido en Fresneña. A ambos lados de la iglesia hay otros cuatro pequeños retablos del siglo XVIII. En el coro se puede fijar la atención en tres clases de elementos: EL órgano de estilo rococó, habiendo sido construido en el año 1785. Un fascistol de nogal y cuyo pie y astil están primorosamente labreados. Finalmente una bella sillería que procede del antiguo convento de San Francisco, del que se trasladó al lugar que ocupa en el año 1809. A todo lo expuesto se puede añadir una serie de abundantes cuadros que se albergan en el recinto sagrado, provenientes casi todos ellos del ya mencionado exconvento de San Francisco.

Ermita de Nuestra Señora de Belén

Patrona del pueblo, se halla enclavada a la entrada del pueblo viniendo de La Rioja, junto a la carretera y a la vera del Camino Jacobeo Francés, no en vano fue antiguo hospital de peregrinos. Su edificación era medieval y a la misma alude un documento, que se conserva en el Archivo catedralicio de Burgos, según el cual el rey Alfonso VIII la dona en el año 1171 a la iglesia metropolitana de Burgos y a su obispo Son Pedro “esta iglesia de Santa María de Belén con su hospital y sus posesiones…” La estructura primitiva de esta ermita se renovó en el siglo XVIII, época a la que corresponde su retablo mayor con camarín para recoger a la Virgen titular. Su imagen es de las de vestir y su estructura deja mucho que desear. Se hizo para sustituir a otra, con toda probabilidad del siglo XII, que desapareció a consecuencia de un incendio en el siglo XVIII. Se encuentra rodeada de sus padres San Joaquín y Santa Ana a los dos lados, y de su esposo, San José en lo más alto, esculturas estas ultimas que ofrecen un aspecto del todo agradable gracias a su rica y brillante policromía naturalista muy cuidada. El presbiterio se cierra mediante una notable reja cuyos balaustres se encuentran animados por mazorcas y anillas, y es de mediados del siglo XVIII. El púlpito mantiene idénticas características a las de la verja. Dentro también de la ermita existe un notable conjunto de cuadros al óleo, todos ellos de notable interés artístico, entre los cuales cabe señalar a una que muestra a la Virgen de Belén, flanqueada por San Vitores y San Isidro, patronos del pueblo. En ella se encuentra el Cristo de San Lázaro procedente del antiguo Hospital de San Lázaro. También se conserva una estatua de San Juan (s. XV) trasladada desde la capilla del cementerio viejo. Cabe destacar un Reja del siglo XVIII de los talleres vascos. En la Ermita de Nuestra Señora de Belén radicaba la Cofradía de Santiago. De esta cofradía de origen medieval, reservada únicamente a los hidalgos pudientes, se conservan de forma parcial, y a partir de 1540, sus libros. Los estatutos de esta hermandad datan también de esta misma fecha. Es ésta la única ermita que queda en pie tras haberse demolido la del Santísimo Cristo de San Lázaro, en donde radicaba, al menos desde 1666, una cofradía bajo la misma advocación. Desde 1662, en los libros de fábrica de Santa María solo se habla de la existencia de un hospital dependiente económicamente del concejo y conocido como el de la Misericordia. Ya en 1701 era el único existente en la villa. De éste hospital, que se cita en 1706 bajo la advocación de Santa Ana, en 1772 como el de la Misericordia y más tarde como el de Santa Isabel, tan solo nos queda hoy el recuerdo de su existencia en el solar donde actualmente se ubica la discoteca.

Convento de San Francisco

El edificio está convertido en viviendas. Aún quedan en él restos mudéjares y yeserías. Fundado en 1250 y demolido en 1295. Pocos años después se reparó su fábrica y así continuó hasta 1428, en que Fray Lope de Salinas formó la Custodia de Santa María de los Menores, con ayuda del Conde de Haro. Fue uno de los cinco conventos que constituyeron la primitiva Custodia Burgense. Su fundación espiritual es atribuida a los primeros padres de dicha Custodia, discípulos directos de San Francisco. De quí salieron para misiones en América Fr. Juan de Zamora, natural de la villa, y Fr. Diego de Rebullida, que fueron martirizados en las montañas de Talamanca, en Méjico. Hay memoria de que aquí se alojó San Bernardino de Sena de paso para Burgos y Santiago de Compostela. En 1443 y 1457 fue reducido a cenizas por sucesivos incendios. Comenzó de nuevo a reconstruirse y para proseguir la obra hizo un donativo Pedro Fernández de Velasco y Marina de Velasco en 1498 en su testamento dejó legados para la obra y construcción para la capilla mayor, donde fueron enterradas ésta y una hermana suya. Su construcción corresponde al estilo del siglo XVI, como lo indican la nave de su iglesia; y a la misma centuria pertenecen los retablos que de él se llevaron y se ven aún en la iglesia parroquial de Villafranca Montes de Oca. La sillería de coro fue rasladada a principios del siglo XIIX a la parroquia de San Pedro. Disponía el convento de un importante número de dependencias -dormitorios o celdas, refrectrio, biblioteca, sacristía, construcciones auxiliares coo caballerizas, oficinas, etc.- que estaban organizadas en torno al claustro. Según podemos leer en el libro de Hipólito López Bernal "Apuntes históricos de Belorado", fueron tres los conventos de la Orden del Deráfico P.S. Francisco que tuvieron su asiento en Belorado o en parajes próximos a él. Del primero únicamente se conoce la cesión, en el año 1128, al obispo de Burgos don Simón, del Monasterio de Santa María de Vilhorado. El segundo fue el convento de Nuestra Señora de Linares. Fundado por Fr. Lope de Salinas en el año 1440, debió ser primero santuario y posteriormente transformado en convento con la ayuda del Conde de Haro. Situado al final del barranco de Linares a cinco kilómetros de Belorado, ya no se conservan restos de él.

Convento de Santa Clara

Situado a las afueras de la villa, al poniente, se fundó en un campo que se denominaba Bretonera, de ahí que también se llame el Monasterio de Nuestra Señora de la Bretonera. Su comienzo fue una comunidad de piadosas mujeres que , en 1358, pidieron al Papa les concediera la regla de Santa Clara para ajustar a ella su vida. Se dice, fue arruinado en las guerras. El P. Lope de Salinas, en 1446,, fundó en convento de la Orden Tercera de San Francisco secundado por el Conde de Haro, y en 1460 éste señor obtuvo bula pontificia para erigir convento de la regla de Santa Clara. Pocos años después se reparó el convento y se reedificó la iglesia con ayuda de dos religiosas hijas de don Bernardino de Velasco, doña María y doña Inés de Velasco, cuyas aportaciones, junto a las de otros miembros de la Comunidad, hicieron posible las citadas obras. El obispo de Burgos, don Luis de Acuña fua especialísimo bienhechor del convento, ampliando el edificio y recuperando algunas posesiones que estaban perdidas. Otro gran bienhechor de éste convento fue Simón Ruiz Embito, famoso mercader, natural de Belorado pero residente en Medina del Campo. Bautizado en Santa María, acudió con donativos a las necesidades de la iglesia y del Monasterio de Santa Clara. En su testamento dejó un legado por 40.000 maravedíes en su favor. Entre las religiosas que sobresalieron por su espiritualidad y eficacia, están las citadas hermanas María e Inés de Velasco, Casilda Calderón, Clara de Torres, Jerónima Martínez, Juana Rodríguez, Bernardina Samaniego, Francisca Valiente, Isabel Ordoñez y la primera priora, Gol González. Con motivo de la Independencia, la comunidad se vió obligada a abandonar el Monasterio. A su regreso encontraron los altares de la iglesia convertidos en pavesas. El apoyo moral y económico de algunas personas generosas las ayudó a vivir su vida religiosa con normalidad por algunos años. Tres decretos de Mendizábal entre 1835 y 1836 suprimían las Ordenes religiosas, excepto las que se dedicaban a pública beneficiencia, y sus posesines fueron confiscadas. Privadas de sus bienes, casa y fincas, las religiosas se vieron sumidas en una extrema pobreza. En éste enojoso trance fue decisivo el apoy ode una dama de Belorado, doña Bonifacia del Campo. Después de la Desamortización la vida del Monasterio se desenvolvió con normalidad, gracias al trabajo manual y a generosas donaciones.

Iglesia del Convento de Santa Clara

Está enclavada en la parte norte de éste y sigue el modelo de aquellas de planta de cruz latina. Tiene una única nave y sus bóvedas son muy planas y estrelladas, correspondiendo su hechura al siglo XVI. Su braza vertical está dividido en cuatro tramos, más el del presbiterio, y las claves centrales de los mismos están adornadas con el escudo de la familia de los Velasco, Condestables de Castilla y protectores que fueron del cenobio. (Dª. Maria de Velasco, hija de Bernardino de Velasco, Condestable de Castilla, fue religiosa de este monasterio hacia el año 1557) La portada fue colocada en un lateral de la iglesia y es de estilo plateresco, llevando en el centro del dintel un hermoso escudo de la ya mencionada familia de los Velasco, con sus característicos veros y en su tímpano una tabla de la Inmaculada del mismo estilo arquitectónico. Cuenta la iglesia con tres retablos, el mayor que se encuentra en el cabezal del templo y los otros dos en los brazos laterales, siguiendo todos ellos la línea del barroco, correspondiendo su hechura al último tercio del siglo XVII. El retablo mayor consta de banco o predela, y cuerpo dividido en tres calles y ático o remate, siendo las columnas gigantes y de orden corintio con fuste liso. En la parte central preside una imagen de la Virgen en misterio de la Asunción a los cielos a la que dos ángeles se aprestan a coronarla. Dicha imagen evoca a las de la escuela andaluza y está flanqueada por las de San Francisco y Santa Clara. En el centro del Ático se puede ver un frontón semicircular, sobre el que dos ángeles parecen indicar a la Virgen que su sitio en el cielo le tiene reservado junto a su esposo el Espíritu Santo, representado en la mística paloma. El sagrario es exento y está concebido a modo de templete clásico. En el coro hay un pequeño retablo e estilo barroco con la imagen de vestir de la Nuestra Señora de Bretonera, advocación ésta de la Virgen a la que está dedicado el convento de las Clarisas, y adosado en la pared del evangelio, un magnífico órgano del año 1799. En éste convento de Santa Clara y hasta hace unas décadas, se conservó uno de los Autos Sacramentales más antiguos del teatro español.

Ruina de la Iglesia de San Nicolás

Es la iglesia de más antigüedad conocida en la villa durante los siglos XVII y XVIII entra en decadencia a la sombra de las iglesias de Santa María y San Pedro. Constaba de tres naves separadas por ocho pilares muy embadurnados de cal, donde se veían mascarones, figuras de animales y hojas. En su mayor parte tenía arcos de medio punto con bóvedas de crucería románicas del siglo XII. El ábside y los dos tramos inmediatos al mismo, con sus arcos ojivales lancetados pertenecían al siglo XIII. El mobiliario se componía de un retablo mayor de puro estilo churrigueresco, con columnas salomónicas cubiertas de follajes y frutas. Los laterales eran del mismo estilo, siendo de apreciar en el del lado izquierdo una estimable imagen de Nuestra Señora de la Antigua, tallada en madera sedente, amamantando a su hijo, conservada en la Iglesia de Santa María. De fines del siglo XVI o principios del XVII era el retablo de Santa Ana, adornado con finas columnas estriadas. Lo único que hoy podemos contemplar es la portada, de estilo renacentista con arco de medio punto decorado con columnas estriadas a los lados. Sobre ella hay otro arco apuntado, en este caso ciego que apoya sobre ménsulas y enmarca una hornacina rectangular donde se expone la imagen del santo. Se procuró su mantenimiento y las necesarias reparaciones para su funcionalidad, aunque a principios del siglo XX, en 1908 fue cerrada al culto dada la eminente ruina, lo que propició su posterior abandono, autorizándose su derribo en 1920. El espacio correspondiente el interior del templo se encuentra ocupado por distintas construcciones.

Otros Lugares de Interés

Cueva de Fuentemolinos

Se trata de una gruta burgalesa única en el mundo, que goza de gran belleza y singularidad. La cueva se desarrolla en una masa de conglomerados calcáreos depositados durante el Oligoceno, hace unos 35 millones de años. Este tipo de rocas, formadas por multitud de grandes cantos rodados cementados, no favorecen la formación de cuevas y menos las de una longitud tan considerables como la de Fuentemolinos. Si a lo anterior se le añade la belleza y profusión de formaciones, tours, excéntricas, coladas, estalactitas, estalagmitas y columnas, dejadas por la litogénesis en sus suelos, techos y paredes, es tan fácil hablar de una de las cuevas más importantes de su género a nivel mundial. La principal característica de esta cueva es que está excavada en una zona de pudingas cementadas con motivos calizos del Oligoceno. Esto supone una gran rareza geológica que junto a sus más de cuatro kilómetros de desarrollo, la convierten en la sexta cueva del mundo en cuanto a su género. A unos 500 metros del mismo y en una ladera que se levanta sobre le curso del arroyo del río, afluente del cercano Tirón, se abren bocas de la cueva de Fuentemolinos. Mientras por la parte inferior surge el río subterráneo que recorre la cavidad, en la superior una angosta gatera es utilizada por los espeleólogos e investigadores que la visitan. La cueva presenta un claro desarrollo horizontal en el que se distinguen tres pisos superpuestos, de los que se ha llegado a topografiar un total de 4.086 metros. El nivel inferior es un cañón, por el que discurre el río subterráneo que brota al exterior, que sigue un trazado meandriforme y que en algunos puntos llega a rebasar los 25 metros de altura. Los dos pisos superiores, que en algunos lugares se asoman a la galería inferior, se encuentran en estado fósil y evolucionan en paralelo al curso del río. Es en estos niveles elevados donde se concentran los elementos y fenómenos de mayor belleza y singularidad del interior de la cueva.

Minas de magnesio

Los edificios relacionados con las minas de pirolusita y que se pueden visitar en la actualidad son:

- Lavadero de mineral usado en la última explotación de la mina Victoria hasta el año 1965 y destinado a ser el Centro de Interpretación.
- Minicentral eléctrica y lavadero de ropa.

Centro Digital de Promoción Jacobeo

El Centro se encuentra situado en la Plaza Mayor de la localidad, dando la bienvenida a los peregrinos que llegan a Belorado. En su interior se muestran al viajero mediante una exposición de fotografías y dos grandes pantallas de plasma con recreaciones en 3D, los principales monumentos que se va a encontrar el peregrino a lo largo del Camino a su paso por Castilla y León. En el Centro Digital de Promoción Jacobea se proporciona al peregrino, en el pórtico de entrada de la ruta en la región, una completa información anticipando las poblaciones, monumentos y espacios naturales que se encontrará en su recorrido (desde Redecilla del Camino en Burgos, hasta La Laguna de Castilla en León). Se han recibido visitas de sitios tan alejados como Canadá, Argentina, Japón, Kazajastán o Nigeria y visitantes de más de 30 nacionalidades han acudido al Centro.

Desde el centro se provee al turista de información sobre nuestra localidad, provincia y Comunidad, promocionando así nuestro entorno cultural, natural, gastronómico, etcétera; el cual merece una mención especial dentro de su riqueza patrimonial.

Historia

Municipio y localidad situadas al este de la capital de provincia, en la comarca de los Montes de Oca y partido judicial de Briviesca. Entra dentro de la mancomunidad las Lomas de Bureba/Oca-Tirón. Está atravesado por el río Tirón y parte de su cuenca (arroyos del Aguachal, Bárcenas, Trambasaguas, del Valle Urbión, Torcones, de la Trinidad, Villar, del Río…) y ríos (San Julián, Retorto, Reláchigo, Blomar…). Su relieve varía desde los Montes de Ayago, en la Sierra de la Demanda hasta los páramos, cerros con poca vegetación y cultivos de cereal, girasol y patata.

La localidad de Belorado se encuentra a 47 Km. de Burgos capital por la carretera N-120 (Burgos-Logroño). Por sus cercanías pasa el río Tirón, el río Retorto (afluente del anterior) y el arroyo Trambasaguas. En su paisaje alterna los pequeños cerros rocosos y mucha cubierta con los de páramos cerealícolas y la vegetación de rivera cerca de sus ríos.

Los primeros restos conocidos de presencia humana se han localizado en el Alto de la Mesa y corresponden la Primera Edad del Hierro. Posteriormente, durante el período inmediatamente anterior a la presencia romana este territorio estuvo ocupado por el pueblo celtibero de los autrigones, como demuestra la arqueología y epigrafía (estelas, teselas y monedas).

En la Edad Media se constituyó como uno de los pasos naturales entre el valle del Ebro y la meseta y para controlarlo se construyó, a comienzos de la Reconquista, un castillo sobre un cercano a altozano. Primero defendió el reino de Castilla contra las razzias de los musulmanes y más tarde marcó el límite con Navarra. Alrededor del cerro donde está el castillo se fue trasladando la población desde el otro lado del río donde originariamente estaban los habitantes en la época romana. Fue plaza fuerte del Cid, como dotes de Fernando (primer rey castellano), al casarse con doña Jimena. El apogeo económico de Belorado fue temprano como cruce de caminos entre el valle agrícola y la sierra ganadera, pero sobre todo gracias al paso por la localidad del Camino de Santiago, que incrementa enormemente la actividad comercial e influirá en la historia y configuración urbanística de la Villa. En el siglo X el primer conde castellano independiente la concedió el privilegio de celebrar mercado los lunes y ya en 1116 Alfonso I el Batallador le concedió el fuero y entre los privilegios que recoge, le permite celebrar una feria que es la más antigua documentada en la historia de España. Para entonces era importante la judería al pie del castillo, en el barrio de El Corro. Su despegue fue en aumento a lo largo del siglo XIII con Alfonso VIII pero sobre todo con Alfonso X el Sabio que hizo a la Villa importantes donaciones. En el siglo XIV Belorado apoya en la guerra dinástica a Pedro I el Cruel y este hecho supone a la localidad la pérdida de su carácter de realengo y el castigo con gravámenes con la consiguiente decadencia del pueblo. Los Reyes Católicos con su decreto de expulsión la acabarán por arruinar. No obstante quedaron adineradas familias de comerciantes pues aquí nació Simón Ruiz, banquero de Felipe II. Más adelante, en la Edad Moderna, Belorado perteneció al señorío de los Condestables de Castilla contando con importantes familias nobiliarias que destacaron en expediciones a América, en las letras (un beliforano fue preceptor de las hijas de Felipe II) y en las ciencias (Hipólito Ruiz dirigió en el siglo XVIII una expedición para estudiar la flora americana). A la caída del Antiguo Régimen, en el primer tercio del siglo XIX Belorado queda como Ayuntamiento constitucional en el partido de Belorado, región de Castilla la Vieja. Su municipio se va acrecentando a lo largo del siglo XX con la incorporación de otros núcleos de población. Más recientemente desaparece también como cabeza de partido judicial incorporándose al de Briviesca. Hasta tiempos actuales Belorado ha destacado en actividades económicas como la siembra y recogida de la patata, además de la venta peletera (abrigos y ropa de piel).

En cuanto su patrimonio hay que resaltar su abundancia en calidad artística. Así al pie del altozano donde está el antiguo castillo, cuyas ruinas, anterior bastión fronterizo con Navarra se encuentra la iglesia de Santa María con interesantes sepulcros y capilla jacobea que tiene un buen retablo renacentista del siglo XVI presidido por Santiago Matamoros. A su vez, cerca de este templo, están las cuevas de San Caprasio. Ya en el centro de la localidad está la Plaza Mayor, de aspecto típicamente castellano, asoportalada. En esta misma zona está la iglesia de San Pedro del siglo XVII. También, por donde entra el Camino de Santiago a la Villa encontramos la ermita de Nuestra Señora de Belén, único vestigio del antiguo hospital de peregrinos y reconstruida en el siglo XVIII. Otras construcciones a destacar son el convento de Nuestra Señora de Belén del siglo XVI, habitado por monjas clarisas, el puente de El Canto construido por San Juan de Ortega y Santo Domingo de la calzada y los restos de la muralla medieval. A finales del siglo pasado estaba el hospital de San Lázaro de la Misericordia y el convento de San Francisco (alojamiento de San Bernardino de Siena en el Camino Francés). El término municipal cuenta además con los siguientes núcleos de población:

Imágenes

Enlaces externos

Belorado en Wikipedia
Belorado en Diputación